锡市公安局禁毒大队与食品药品监督管理局联 http://www.dapuzx.com/dbxzz/5187.html“目”，人眼，象形。《说文解字·目部》曰：“眚，目病生翳也。”“眚”（shěng），眼疾（眼病）。先秦时期，从当时的文献来看，人们对“目”已经有了较为深刻的认识，不仅发现了一些“目”的常见疾病，提出了治疗“目疾”的方法，还设置了专门的醫疗机构。三千多年来，中国古人在传统生命哲学和传统医学的理论基础之上，创造了数百种的明目功法。这些功法在中国古人的明目养生方面一直发挥着积极的作用。明目功主要以经络论、气化论、五轮学说等为理论依据进行编创。五轮即是依据眼与脏腑密切相关的观点，将眼部组织分为5个部分，与五脏分别联属，并依其各自所属脏腑的生理特性命名，取类比象的冠以轮字，即肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮，用以说明眼的解剖、生理、病理，指导眼病的诊断和治疗。
第一式，舒肝明目。
根据五行理论，中医有“肝开窍于目”，肝开窍于目，就是根据五行中肝和目均属于木的理论，同气相求；同时就肝脏的功能来说，肝藏血，而眼睛的功能需要肝血的濡润；另外肝经的经络循行于眼睛，眼睛是肝经的末梢，肝血通过肝经将血运输到眼睛，“目得血而能视”，所以眼睛的状态也可以反映肝脏的功能状态。
第二式，健脾养目。
1.脾输精气，上贯于目，脾主运化水谷，为气血生化之源。《素问·玉机真脏论》在论及脾之虚实时说：“其不及，则不及，则令人九窍不通。”其中包含了脾虚能致眼病。李东垣《兰室秘藏·眼耳鼻门》进一步阐述说：“夫五脏六腑之精气，皆禀受于脾，上贯于目。。。脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。”这就突出了眼赖脾之精气供养的关系。2.脾主统血，血养目窍《景岳全书·杂证谟·血证》说：“盖脾统血，脾气虚则不能收摄；脾化血，脾气虚则不能运化，是皆无所主，因而脱陷妄行。”由是可知，血液之所以运行于眼络之中而不致外溢，还有赖于脾气的统摄。若脾气虚衰，失去统摄能力，则可引起眼部的出血病症。3.脾主肌肉，睑能开合《素问·痿论》说：“脾主身之肌肉。”脾运水谷之精，以生养肌肉。胞睑肌肉受养则开合自如。
第三式，强肾健目。
肾主藏精，《素问·六节脏象论》说“肾者主蛰，封藏之本，精之处也”。《*帝内经》明确指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中”。眼睛之所以能看清东西，关键在肾，肾为先天之本，乃人体生长发育之源和眼内*睛发光之根，阴阳平衡，则眼之前后直径不长不短，*睛发光，远近正常，若阴阳亦有所偏，则眼内组织发育不良，此乃阴虚阳盛，阴阳互根，久则相互影响，及致视力下降。
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