东厓后裔蓝信宁撰文考同治《即墨县志》记载的沙鸡，引《蓬莱县志》佐证，沙鸡为鸽子大小的鸟类。
沙鸡为不定性的冬候鸟，就是说它并不是每年冬季都会在即墨出现，偶尔才有。而《即墨县志》每当记载“沙鸡出”，后面年份必有大灾难，不是旱涝、蝗灾，就是兵灾、瘟疫，有时几种灾难会混合出现。《莱阳县志》释“人以为兵象”，但明末清初史学家计六奇则认为“不但兵焉而已”。如《即墨县志》记载：“十年，秋九月，彗星见西北，长竟天。冬，沙鸡遍野。”此处十年指的是咸丰十年。还有别的例子，在此不一一赘述。
在旧志中，设有《灾异》篇。古人讲究五运六气，这样的记述方式反映古人的一种观念。
但我猜想，瘟疫会不会与沙鸡有关呢？咸同年间的瘟疫，沙鸡会不会是中间“宿主”？人们会不会猎杀或者捡拾病死的沙鸡而传染疫病呢？
无法求证，就不作过多的联想了。
县志中的记载的沙鸡为鸟类无疑。《辞海》的鸟类沙鸡又作“莎鸡”，而秋虫沙鸡即纺织娘，也作“莎鸡”。两者名同而实非，一种是鸟，一种是虫。
另有一种小虫也叫“沙鸡”，不知道你曾见过没有。这种怪怪的小虫不是《后汉书》中东方朔所说的“怪哉”，不是人死后的冤气所化，虽然古怪，却实实在在是一种昆虫。
这种昆虫学名蚁狮，成虫后叫做蚁蛉。《辞海》：“蚁蛉，昆虫纲，脉翅目，蚁蛉科。成虫体细长，长25—35毫米，翅狭，很象蜻蜓。幼虫在树荫或檐下沙地中造漏斗状陷阱，潜伏井底，蚂蚁误落井底时，捕作食饵，故作‘蚁狮’”。“沙鸡”是蚁狮俗名之一。蚁狮还有“睡虫”“沙王八”“沙牛”“地拱”“老倒”“倒行狗子”等等众多异名俗名。
学名叫作蚁蛳大概是因为它像狮子一样威猛，主要以蚂蚁为捕猎对象。蚁狮灰不溜秋，像沙粒一样的颜色，捉住从指缝漏掉在沙土上，它很快就会用屁股偎入沙土中溜掉。它俗名“老倒”“倒行狗子”，是因为蚁狮是绝对的“倒行逆驶”。其它的异名俗名就不一一考证了。
而我们小时候叫这种虫“沙流（溜）威（偎）儿”。
蚁狮和成虫蚁蛉都是吃荦不吃素的主儿。蚁蛉像小蜻蜓，跟蜻蜓一样也是益虫。至于它是不是也吸血，是不是那种叮了人会起疙瘩拍死手掌会有臭味的绿色大臭蚊子，我搞不清楚，没验证过。
小时候没有百草园也没有三味书屋，村东边的田野有条小河叫做东河，那里也是我的乐园。小时候不知道害怕，一大清早或者大中午头儿也会到东河那边去，有时候带着兄妹，有时候也会一个人在那里玩儿，玩着玩着就忘了时间。河边通常会有些女人在洗衣裳，一些孩子在那里玩，有时也会静悄悄的。东河的河道中有一个沙洲，在那里就可以捉到“沙流威儿”。
“沙流威儿”造的漏斗状的陷阱，口径大的有旧时的大头钱一般大，小的有现在一块钱硬币那样大，底部就是它的巢穴。它先用屁股在沙土上倒行转圈儿掘土，由外而内，由浅而深，一圈一圈儿转，不一会儿工夫一个滴溜圆的漏斗状陷阱就大功告成，它埋伏在底部沙土中，在下面又不时扬起沙土修整，陷阱壁陡峭，沙土细而光滑。
每有蚂蚁误入，即使蚂蚁在漏斗口部，有细小的沙粒会滑下井底，它在下面就能感知，又会用两颚在下面扬腾沙土。它似乎真有一些魔力，蚂蚁虽称大力神，脚下也会绵软，滑入或被吸入井底，它瞬间腾起两颚钳住，先注射毒液麻醉，再拖入沙中，敲骨吸髓，一顿美餐。“沙流威儿”逮到猎物吃肉不吃皮儿，吸干汁液之后，将干尸抛出陷阱，打扫战场，修整巢穴，等待下一只猎物。
蚁狮还有一个神奇之处是光吃不拉。除了传说中的貔貅，不知还有没有其它的动物。据说它还非常能耐饥饿，不吃不喝也能活一年。
捉“沙流威儿”一种法是钓，掐一根草茎对折，轻触漏斗底部，它会伸出两把大颚钳住，迅速提起放入手掌。另一法五指并拢，从一侧抄底，收拢掌心，筛掉沙子，它就会落入掌中。如果不小心又掉入沙土上，它会装死，见没有动静会迅速溜掉，用屁股偎进沙中。神怪小说中的“土遁”，可能就是从它这里得到的启发。
有小伙伴说“沙流威儿”就是沙和尚，沙和尚就是流沙河上的“沙流威儿”精。那时候还看不到《西游记》原著，半信半疑，后来看原著细考，确然。
“沙流威儿”个头小像麦粒儿，大的像*豆。个头虽小，长相却古怪狰狞。头部很像沙和尚的头盔，两支大颚又像影视作品中沙和尙的月牙铲。
西游记中孙悟空是猴精，猪八戒是野猪精，沙和尚的本尊书中没有明言。在浮屠山，唐僧问乌巢禅师前程。乌巢禅师念了一首诗，最后两句：野猪挑担子，水怪前头遇。从中可以看出一些端倪，是和水有关的怪物。
观音第一次见到沙僧时，看他是这样一幅模样：青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》，唐僧师徒三人来到流沙河，河中哗啦钻出一个妖精，是这样描述：
一头红焰发蓬松，两只圆晴亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅毛氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
“口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松”，正是蚁狮的造型。“身披一领鹅毛氅，腰束双攒露白藤”又是成虫蚁蛉的模样。
再看他的自述：
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。
……
皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。
常年衣钵谨随身，每日心神不可放。
沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。
因此才得遇真人，引开大道金光亮。
……
这股精气神儿，也和“沙流威儿”相符。
在第六十一回，孙悟空变成牛魔王骗走了罗刹女的芭蕉扇，牛魔王紧急追赶，快赶上时，心里却寻思“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”这番独白，道出了原委：老牛心里明白，沙和尚就是沙流精。记住，是沙流精，不是流沙精！
沙流精就是“沙流威儿”！
孙悟空不承认自己是猴精，只宣称齐天大圣，猪八戒不承认是野猪精，只宣称天蓬元帅。沙和尚也是一样，不说前世是“沙流威儿”精，只说自己是玉皇大帝的卷帘大将，因失手打破玉玻璃，被贬流沙河。喜欢托大吹牛，隐瞒自己不怎么光彩的历史，只挑自己辉煌灿烂的一面说，人和妖都是一个样儿。
周星驰的电影《西游降魔篇》把沙僧搞成大鲨鱼，在《西游伏妖篇》里，又把他搞成蓝精灵，还有把他弄成鳄鱼、泥鳅的。城市里的导演没有见过泥土，没有农村的生活体验，只知道有限的几种动物，所以他们的想象力很有限。
但影视作品中，沙僧的武器由原著中的降妖宝杖变为月牙铲，却可以点赞。月牙铲能与孙悟空的如意金箍棒相区别，多了些花样儿，耍起来比较好看。蚁狮作为武器的两只镰刀状的前颚，展开跟月牙铲很相像。沙僧的头饰造型，又与月牙铲相匹配，也与蚁狮的武器很相像。
“沙流威儿”善逃遁，沙僧也善逃遁。他与八戒交战，打不过八戒，逃入水下巢穴，隐迹潜踪，渺然不见。
沙僧的原形，还可征之于史。据《大慈恩寺三藏法师传》，玄奘途经西路沙漠时，连续四夜五天滴水未进，几至殒命，直至第五夜，老马嗅到了水草的味道，找到水源，才算逃得一条生路。玄奘当时“即于睡中梦一大神长数丈，执戟麾曰：何不强行，而更卧也！”此大神即为沙僧的原型——深沙神。
或成书于宋代的《大唐三藏取经诗话》中，唐三藏曾两度被深沙神吃掉。日本汉学家《西游记》专家中野美代子从五行及干支的角度着眼，认为其原形为扬子鳄。
蚁狮这种虫日本可能没有，日本汉学家《西游记》专家中野美代子没见到。深沙神，执戟麾，居沙漠，近水源，这明明就是“沙流威儿”嘛！
《西游记》原著中，沙僧又别称*婆、土母、刀圭。从五行干支来研究《西游记》也没错，但认为沙僧的原形为鳄鱼却是错了。猪八戒在流沙河与沙僧打斗，孙悟空只在岸上护着唐僧看热闹，八戒是主将。有诗曰：“只因木母克刀圭，致令两下相战触。”悟空五行属金，称金公；八戒五行属木，称木母；沙僧五行是土，称土母，又称*婆、刀圭。土母也与它来自于沙土中相合。木能克土，打败沙僧，是八戒的功劳。
你要说八戒与沙僧交战是在水上，沙僧的巢穴是在水下，这与蚁狮习性不相符。你这样说我也没办法。《西游记》是神话小说，艺术来源于生活而高于生活，或取其形或取其意，不能过于拘泥啊！蚁蛉下子儿，卵很可能就是产在水中，后来才进入沙土。
沙僧虽前世为妖，但他被收伏，保唐僧取经有功。蚁狮是一味中药，味辛；咸；性平；有毒，入膀胱经。平肝息风，解热镇痉，拔毒去腐消肿。可用于高血压病，中风，小儿高热，惊厥，疟疾，腹腔症块，瘰疬结核，泌尿道感染，竹木刺、异物入肉不出，骨折；外用治中耳炎，痈疮，无名肿毒。
蚁狮还可以泡制药酒。蚁狮吃蚂蚁，蚂蚁被称为大力神。有一种成药叫蚁力神胶囊，主要成份是蚂蚁，赵本山做广告：“促进肾动力，增强性功能”，“急用时服两粒，谁用谁知道”。还有一种酒叫神蜉酒，也很神，是用蚂蚁酱酿制，有位领导就爱喝。吃王八，喝神蜉，有大补。据说周代帝王食用的一百二十品物中就有蚂蚁。清代赵学敏《本草纲目拾遗》说，古人制作的“蚁子酱”，具有“益气力，泽颜色”之功效，“冬日用之，有验如神”。汉代治疗筋骨软弱的“金刚丸”，就是用蚂蚁为主要原料制作的。蚂蚁功效这样卓著，蚁狮吃蚂蚁，功效还不是蚂蚁的千百倍？
但是这场疫情还没结束，国家已出台保护野生动物的法律法规，蚁狮是也是野生动物，如果要捉来自行泡制，那可要详细查一查法律。另外也要小心会不会传染病毒，真要泡制的话，也要用75度以上的白酒。
据说蚁狮现在可以人工养殖，成品能卖四五千元一斤。但野生的蚁狮主要是吃蚂蚁，其他的小虫正好掉进陷阱或爬进陷阱机率不大。养殖的蚁狮要喂蚂蚁，蚂蚁没法养，喂*粉虫，但*粉虫没有蚂蚁的功效，所以人工饲养的蚁狮，功效也要大打折扣了。
书法上，有一个行书名帖叫《土母帖》，是宋人李建中写的一封书信，信中说：“所示要土母。今得一小笼子。封全谘送。不知可用否。是新安门所出者。复未知何所用。望批示。”意思说：来信所要的土母找到了，得到一小盒，现在送过去，但不知用它作什么用，给我说一说。李建中也不知道这土母是做什么用。后来的人们只知道欣赏书法，信中的土母为何物，至今还没有考证出来，会不会就是蚁狮呢？
小时候村东的那条东河，现在已经是工厂和林立的高楼，难寻原来的踪迹，捉“沙流威儿”只能成为儿时的记忆。这种小虫成年之后再没有见过，不知你见过没有，在即墨的土地上现在还能不能找到？
作者：王振安，文史爱好者。
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