首席权威白癜风专家 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/171105/5817676.html探知客专栏
探知游学聚集着高素质的文化研习者、旅行爱好者以及有着探知世界欲望的探友们。他们在这里分享个人的旅行感受和文化观点，纵论古今，各抒己见，碰撞思维的火花。探知与世界对话之道，书写与世界对话之感。
编者按：
中亚有一句古谚语：“在这个世界所有地方，光明都来自天上，只有在神圣的布哈拉，光明从下往上闪耀。”
探知与中亚的缘分始于年，当时还是“悦途旅行”的探知研学团，在张信刚和昝涛两位研学教授的带领下，与25位团友一起拉开了“中亚三国”研学大课的序幕。接下来的每一年，我们都不会错过中亚及其周边地区。
昨天，我们分享了团友卫新中亚研学后的思考《中亚的地理特征如何制约中亚的历史（上）》（?点击左侧文字了解详情）。接下来，我们就继续跟随他的文字，“探访”这片古老而神秘的地域吧~
“喀山”大铁锅
乌兹别克斯坦
尼萨
土库曼斯坦
梅尔夫
土库曼斯坦
现场课堂
乌兹别克斯坦
文
卫新
图
卫新
原标题
中亚的地理特征如何制约中亚的历史
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从公元前年到公元年的多年中亚是如何成为强人的热土？
波斯帝国是从米底亚分离出来的，先占领埃兰，公元前年灭尼尼微的亚述帝国，由居鲁士创立，西到希腊、东到印度、北到锡尔河南岸，南到阿拉伯海。是世界上第一个横跨欧亚非的大帝国。这个时期的中亚是波斯帝国的臣民，中亚的花刺子模，巴克特里亚、塞克为波斯提供了精锐的骑兵和弓手，锡尔河以北是更加野蛮的游牧人。在里海以东的游牧部落马萨革特人的女王托米丽斯将居鲁士打败并杀了这位伟大的征服者。
亚历山大为报复阿契美尼德王朝侵略（两次希波战争）毁灭神庙。发动了对波斯帝国的战争。在中亚索格底亚那（河中地区）地方首领运用沙漠地形和锡尔河上游马萨革特人迫使亚历山大退回巴克特里亚。公元前年亚历山大通过一系列*治、外交、*事手段，采用迂回战术征服了中亚。索格底亚那王欧克西亚提斯之女罗克珊那嫁给了亚历山大。亚历山大公元前年去世后，塞琉古继承了亚历山大在中亚的领土。有两万精锐部队留在了中亚，等到张骞出使西域到巴克特里亚（公元前年）时，这些精锐马其顿士兵的后代居然利用阿富汗喀布尔（巴克特里亚）一带的地形建起了一个个小的希腊式的城邦国家，在喀布尔以北60公里的巴格拉姆（今天的美*驻扎阿富汗的空*基地）有这一时期的考古发掘，张骞记载：“本无大君长，城邑往往置小长，大夏其民善贾市，民弱畏战”。后来大月氏人在公元前年到了阿姆河南岸的阿富汗地区，吞并了这些城邦国家。希腊的建筑、文化、艺术对当地的影响深远，尤其是贵霜帝国将佛教文化与希腊文化融合产生了犍陀罗艺术对后世影响深远。同时是希腊人建立起了东方的贸易网络，对后来的贵霜帝国影响很大。而希腊的城邦*治文化却在中亚水土不服。如果世界有尽头他会征服世界吗，如果世界没有尽头他会征服自己吗。亚历山大没有越过帕米尔高原，也没有越过锡尔河，在中亚最远征服的是苦盏。而在印度他也没有征服恒河流域，尽管恒河与印度河在印度平原的分水岭最低只有一百多米。既使再伟大的征服者也有他的心理边界，投射到地理上，对后世产生影响。
公元前三世纪末，蒙古草原崛起了匈奴人的*权，公元前年冒顿号称单于。以龙城为大本营（抗爱山）灭东湖，袭月氏，迫使西迁，征服七河流域的乌孙嫁女索取质子（人质）。这一时期匈奴人控制东西方贸易，牟取巨额利润。公元前年到公元前90年汉武帝发动了对匈战争。公元前70年匈奴分裂，北匈奴在“呼衍“部的率领下西迁，称为西匈奴，到中亚后又到了阿富汗、印度等地。取代并融合了匈奴人的鲜卑人在公元年其势力范围到了里海地区。自匈奴人开始一波又一波的游牧民族向中亚迁徙。有人说公元年让罗马帝国几乎灭亡的阿提拉就是匈奴人，*皮肤，细细的一条缝的眼睛，宽偏的塌鼻子，就是西迁的匈奴人。后来历史学家们说找不到任何考古学的证据和记载，但是匈奴人对中亚的影响却是很深的，月氏西迁中亚建立贵霜帝国与匈奴有关；有说嚈哒人与匈奴有关。匈奴人为什么要西迁？源于第三条草原通道的畅通，沿着东西向的祁连山脉和天山山脉，有水，有定居的村落或者游牧部落进行交换。汉朝完成对匈征服以后于公元前二世纪进入新疆。张骞出使凿空西域，李广利在公元年征伐大宛，并按照罗马帝国一样的方式将其封为奥什将*（贰师将*）就是为了二三十匹汗血宝的优良种马。但是在冷兵器时代好的战马就是今天F22战机，也可以明白汉武大帝的劳师远征的目的。到了东汉朝，班超作为西域都护31年（公元73年一年）就是要阻止贵霜对塔里木盆地周边城廓诸国的控制，到他的儿子班勇公元年打败匈奴，在西域的行*级别由西域都护为西域长史了。这个时期的于阗国的钱币是汉一佉二体铜钱：正面用汉文标明币重，反面中心是马和骆驼图案，周边环以佉卢文。说明当时受汉朝和贵霜帝国的双重影响。随着东汉末年渐渐失去了对西域的有效控制，后来三国魏时期对西域的影响见于“李柏文书”了。
公元六中叶世纪突厥人崛起，打败了柔然，建立第一突厥汗国。突厥是第一个有语言文字的阿尔泰语系民族。在草原上，他们在东方战胜契丹，西方在年灭嚈哒，控制商路。与匈奴一样通过丝路贸易获得利益。公元七世纪上半叶，有鲜卑人血统的唐王朝崛起，李世民号称天可汗，有更大的包容胸怀和进取的精神，当然刚开始也是试探。第一突厥汗国分裂为东西突厥汗国，先后被唐朝打败，贺鲁和颉利可汉都被俘死于长安，葬在一起。这个时候唐朝进入了西域，先后灭了高昌麴文泰*权，和西突厥的王庭。当时突厥已经在西域有十个部落，以巴拉沙滚为中心向东，左厢五部在伊犁草原及天山山脉以北准噶尔盆地，比如突骑施部在伊犁；右厢五部在天山以南，比如哥舒翰就是哥舒俟斤部的部落首领的儿子，他父亲是唐朝的西域副都护驻在于阗国，与于阗羁弥王的女儿结婚生了哥舒翰。唐朝对西域主要战略就是阻止青藏高原的吐番人与突厥人合流。这是唐在西域的主要战略。高仙芝远征大、小博律，就是今天的印控克什米尔的斯里那加，甚至更远，也是阻隔战略的体现。年6月我问乌兹别克斯坦国家考古队队长法浩特先生，他说有西藏人到他们这的记载，后来西藏人怕热都回去了。说到撒玛尔罕的阿布拉西牙卜古城大使按待厅有武则天和唐高宗李治的画像，北大历史学家罗新教授认为唐朝并没有对撒玛尔罕进行统治，是栗特商人代表双方进行的外交活动。唐朝对中亚的地理边界我们也可以明确，突厥各部出于联合的需要有拉有打，以中亚楚河流域的碎叶为后期在中亚的支撑点，碎叶后期为四镇之一。唐朝的主要的敌人是吐番，当时的吐番在松赞干布之后，只有多万人口的吐番在雄心勃勃的几代赞普，尤其是禄东赞和他的儿子们创立了很大疆域的王朝，并且年以后隔断了唐与西域的联系，但是时间并不长，年以后就被从蒙古草原上逃难而来西域的回鹘势力取代了。唐朝和阿拉伯两个域外的超级*治势力对中亚的影响是决定性的。
公元一千纪前中亚发生的两件最大的事件就是突厥人的西迁和阿拉伯帝国的东征带来了伊斯兰教的传播。倭玛亚王朝的阿拉伯人年第一次跨过了阿姆河，名将屈底波在到年征服了费尔干纳的突厥人，对屈底波是否到了喀什噶尔，应该是没有到。随着屈底波被部下所杀，倭玛亚王朝在中亚的扩张停了下来。阿拉伯贝都因人分为北方部族和南方部族（也门人），曾经是年代久远的敌人，虽然在伊斯兰教的大旗下到处征战，他们之间不断的新仇旧恨在中亚的呼罗珊地区爆发，阿布.穆斯林帮助阿巴斯家族（穆罕默德叔叔一支）在马雷起事，最终推翻了倭玛亚王朝。这时中亚粟特城市国家布哈拉起义，阿拉伯人非常被动。唐朝夺取突骑施大本营碎叶，征服葱岭（帕米尔高原南边西边到喀布尔），从此碎叶就成了新的安西四镇。公元年阿巴斯王朝回归中亚是中亚两大域外势力博弈的开始。这时候高仙芝号称山岭战之王的名将犯了严重的错误，他不懂*治外交。错误攻击石国（塔什干），石国统治者被送往唐朝处死（唐明皇李隆基），其子向阿拉伯人求援。名将阿布.穆斯林自己住撒玛尔罕，派齐雅德前往救援。攻击怛逻斯，葛逻禄反水，腹背受敌。高仙芝带领0多余部逃走。俘虏唐*两万多人（有突厥友*），一个叫杜环的人将造低术传到了撒玛尔罕，到巴格达，后从海上回到广州。这是大唐与阿拉伯阿巴斯帝国的一场遭遇战，对唐在西域的影响并不大，阿拉伯人也没有追。公元年阿布.穆斯林被阿巴斯哈里发所杀，造成呼罗珊起义，被镇压下去。公元年爆发的安史之乱使大唐逐渐退出了西域，阿巴斯王朝在公元一年派兵帮助唐朝镇压安史之乱。这个时期中亚突厥人的主宰力量是突骑施部，与阿拉伯人苦斗了20年，内部分裂。葛逻禄部取代了他们，并于公元年掌控了七河地区的突骑施牧场。唐朝和阿拉伯阿巴斯帝国的退出中亚为中亚本地各*治势力留下了权力空间，这时候塔吉克人的*权萨曼王朝崛起了，他们先归皈了伊斯兰教，以布哈拉为*中心，在公元九世纪初建立了萨曼王朝。他们在宗教合法性上是巴格达阿巴斯哈里发在中亚的代言人，*治上完全独立。这一时期中亚文化高度繁荣时期，有伟大的医学家、哲学家、数学家、自然科学家、诗人和思想家阿维森那；伟大的波斯塔吉克古典诗歌的奠基人鲁达基，他擅长竖琴，优美的歌喉，传为佳话。还有比鲁尼是数学、天文、物理、植物、大地测量、地质学和矿物学，甚至是历史（编年和人种等方面）的大家。这个时候的中亚文化远远领先于中世纪时期的西方。展示了从哈里发统治解放的波斯人的精神文化世界，是中亚自主历史文化的巅峰，但是时间并不长也没有持续。
公元九世纪到十世纪在中亚北部和东南部的阿富汗崛起了两个突厥人的王朝：分别是喀拉汗王朝和哥疾宁王朝。这两个王朝夹击下，再加上萨曼贵族的内斗，使萨曼王朝在公元5年灭亡。喀拉汗属于突厥葛逻禄部，草原部落*权，伊克塔分封制（分配土地岁入）造成了分裂，分成阿里系（大儿子）和哈桑系（小儿子）。哥疾宁王朝的征服者马哈茂德利用了内部矛盾分裂了喀拉汗王朝。年以巴拉沙滚为都城（后来的喀什噶尔）东部王朝和以讹迹邗为都城（后来迁到撒玛尔罕）的西部王朝。在公元十世纪中后期喀拉汗王朝向于阗国粟特人的佛教世界发动了圣战，并且于公元6年将其灭亡。向北对回鹘的佛教世界进行了征战，最后将龟兹吞并。开启了一千年新疆以宗教的名义进行的暴力征服。但以高昌回鹘*权统治的佛教世界依然完强的生存到了十五世纪。公元0年对于中亚是转折时期，随着两个突厥汗国的崛起，标志着中亚突厥化正式开始，这里的突厥化指突厥人在中亚开始登上*治舞台。这与二十世纪土耳其的泛厥主义有区别，“泛”是有*治化和宗教结合后的排他性质的词语，在历史上到今天任何一个时间段的剖面都没有形成这个“泛”。这是我们理解中亚的一关键。
马赫穆徳.喀什噶里公元年著的《突厥语大词典》中说，十世早期和中期，乌古思人在阿拉海以北里海以东游牧。是信仰萨满教，“像迷路的野驴”一样的草原蛮族，是关于其部落首领塞尔柱及其两个南下到河中地区和呼罗珊地区的孙子脱黑鲁勒和恰黑里别建立起的塞尔柱王朝。他们没有信仰伊斯兰教，一会儿是喀拉汗的雇佣*，一会又是萨曼的雇佣*，两头下柱、左右摇摆、毫无内?。经历过失败以后他们向呼罗珊和花剌子模与哥疾宁王朝虎口夺地盘。终于在年旦旦坎战役以少胜多，以机动灵活战胜了士气低落的哥疾宁重装部队。脱黑鲁勒年以后将首都设在了伊斯法罕，年二征巴格达，被哈里发以脱黑鲁勒的名字在巴格达清真寺作呼图白，并被授予“国之栋梁“称号。从此这个从草原上出来的蛮族苏丹
