历史年的时间，创下历史最具规模的商贾联谊之地，走进历史，细品其中的故事，秦商，晋商作为当时知名的两大商帮，会馆遍及祖国多处，然水火无情，历史的进步源于旧制度的废黜，新生事物的崛起，在历经几百年的时间当中，此处建筑经差一点毁于文革（据史料记载，周总理亲自命令当时的馆长务必保留下来，中间的故事曲折多变。。。。），幸会得此保存，不然此等优秀的建筑也将随历史掩埋
会馆座北朝南，建筑布局采用我国特有的中轴对称式的传统风格，地面全部用一尺见方的石板铺就。主体建筑由琉璃大照壁、悬鉴楼、大拜殿、春秋楼四部分组成，除后部"春秋楼"被毁外，其余保存尚好。两侧陪建有木旗杆、铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟楼鼓楼、东西长廊、药王殿、马王殿、道房院等。现存有殿、堂、楼、阁及各种建筑余间，布局严整，庄严肃穆，是河南省古建筑中一个比较完整的建筑群。
琉璃照壁，坐落于会馆最南面，高15米，宽10米，单檐歇山顶，正背两面装饰行龙、牡丹图案。南壁图案有凤穿牡丹、五龙捧圣、鹤立青莲等；北壁图案有四狮斗宝、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等。整个照壁设计巧妙，色泽绚丽，构成了古代建筑不拘一格的独特风格。琉璃照壁（南壁南外墙）琉璃照壁（北壁内）琉璃照壁（北中局部）上联：金壁辉光媲美富下联：羹墙瞻仰对英灵这幅对联是赞誉关羽之神圣英武的。中间这幅琉璃烧制的高浮雕非常有意思，首先表现的是三龙戏珠，这个珠却是一只蜘蛛，蜘蛛形象像“喜”字，蜘蛛下面有个小房子，民俗中房子门楣有蜘蛛垂落下来就叫“喜从天降”。小房子也可以是龙门，表现的是：鲤鱼跳龙门。三条龙为鲤鱼所化，最下一只还没有完全变好，有一个小尾巴还是鲤鱼形状的。
山陕会馆敬祀主神关公为武圣，是为武庙，故仿*营建筑布局，于会馆前院东西两侧设辕门两座以壮威仪。二门位于前院中部，东西相向而峙，是会馆的进出通道。拱形门道，青砖砌成，上层为城楼，四面以青砖垒就箭垛城堞。西辕门内额刻“阅其履”，东辕门内额刻“升自阶”的匾额。喻意关公一生走过的路，一步步走上万人敬仰的神圣之境；教化人们只要信仰关圣，象关圣那样“忠义”、“守诚”，就会步步高升。”紧接东西辕门北墙有马厩两座，面阔三间5.20米，单檐硬山卷棚顶，墀头砖雕饰蝙蝠、宝相花图案。前为开敞形，内原塑马两匹，东为关羽坐骑“赤兔马”，西为刘备坐骑“的卢”白马，马前各立一马童。东辕门升自阶西辕门阅其履东辕门（东墙外）西辕门（西墙外）西马厩（左边是西辕门）
悬鉴楼与钟楼、鼓楼悬鉴楼又名“八卦楼”，建于清嘉庆元年（年），竣工于清道光元年（年），历时25年。楼高30米，为三重檐歇山式建筑。正中高悬一匾，上书“悬鉴楼”三个大字。据考，“悬鉴”二字为明末清初山西太原大书法家傅山之墨宝，“楼”字为叶县举人许靖所补。悬鉴楼楼高三层。下层与后门相通为敞开式通道，地面铺有青白石板，竖24根合抱大柱支撑，正方形石鼓基座（称为础），四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。二层为戏台，四根大方柱把巨大的挑檐房顶凌空擎起，甚为壮观。两外侧石柱上刻有外联“还将日事重新演，聊借俳优作古人”。内侧两石柱上刻有内联“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”。戏台明间木屏风上方亦悬一匾，上书“既和且平”四字，借言“和气生财”的经商之道。三层为琉璃楼，内刻“天五尺”三字，楼门两边有对联“此地即是普陀山，何必远求到南海”。戏台上下布满木、石雕刻图案，内容多与古代传统戏曲有关。钟、鼓楼位于悬鉴楼东西两侧。皆为面阔、进深各三间的二层歇山式楼阁。钟楼之中高悬巨型铁钟，高近2米，重余斤，下部九角去一，传说钟受香火会飞去，故折一角；鼓楼内高悬巨鼓。钟楼（东）——悬鑑楼（中）——鼓楼（西）“悬鉴楼”匾额右上“大清道光二十四年小阳月谷旦”，左下“浩生社立”及两方篆刻印章悬鉴楼（内有“既和且平”一匾）雕花木屏门悬鑑楼（下层通道）悬鑑楼（下层）石鼓础（局部）悬鉴楼（南面）（左）廖化，最早随关羽镇守荆州，任关羽主薄，后跟随诸葛亮、姜维南征北战，为西蜀霸业立下汗马功劳，封忠乡侯，历任宜州太守、广武太守及丞相之职，蜀亡内迁，廖化病死途中。（右）马良，湖北襄阳宜城人。初为刘备从事，刘备入蜀留关羽镇守荆州，马良任关羽谋士，后刘备伐吴，马良在尹陵之战战死。悬鑑楼下层后门（南）钟楼（左手是悬鑑楼，右手是东马厩）钟楼位于悬鉴楼的东侧，重檐歇山顶，用16根大柱支撑，钟楼之中高悬巨型铁钟一口，高近2米，重馀斤。晨敲钟，暮击鼓，至今仍有“钟鸣闻全镇，鼓响震十里”的说法，常说的“晨钟暮鼓”鼓楼（右手是悬鑑楼，左手是西马厩和西辕门）鼓楼坐落于悬鉴楼的西侧，内有大鼓一个。钟、鼓楼之顶部结构皆为重檐歇山顶，飞檐翘角，椽枋斗拱，整体艺术造型空灵秀逸，具园林建筑之风格。
大拜殿与大座殿山陕会馆中间主体结构相连的建筑为大拜殿与大座殿，兴建于同治八年（年），竣工于光绪二十年（年）。两殿是山陕商人聚会与祭拜关圣之地，前殿称“大拜殿”，宴请聚会之地；后殿供奉关公神像，称“关帝大座殿”，简称“大座殿”。
大拜殿高高立于月台之上石牌坊之北，面阔三间，高15.10米。单挑檐琉璃顶，形象庄严、宏阔。大拜殿前最有看点的是门前两侧石雕，东侧为“十八学士登瀛州”，故事出于《新唐书.诸亮传》，唐太宗李世民为网罗人才开“文学馆”，以杜如晦等十八人为学士，分为三番，每日六人值宿，讨论典籍，号十八学士。西侧为“渔、樵、耕、读图”。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋，采用高浮雕间以透雕技法刻成，栩栩如生，活灵活现。大座殿位于大拜殿北边，和大拜殿相通，面阔三间，上下两层，高24.94米，以二十四根巨柱撑起，重檐琉璃歇顶，是会馆内现存最高建筑，殿内正中置关羽座像供祭拜。大座殿四周额枋、雀替之木雕装饰非常精美，在国内古建筑木雕装饰也堪称佳作，有较高的艺术观赏价值。
在大座殿内还嵌有“龙”、“虎”二字碑，是同治二年（年）慈禧皇太后御笔之宝。据说老佛爷曾有意把社旗山陕会馆设为她的第七行宫
马王殿（西）——大拜殿（后面高的是大座殿）——药王殿（东）
史载，清代客居赊旗镇的山陕商贾中，以药材商居多且实力雄厚，又因商运陆行靠马帮车载，故集资于大拜殿两侧建二殿，东边殿内供奉唐代著名“药王”孙思邈；西边殿内供奉民间神话传说中的天驷星“马王爷”。大拜殿东、西山墙各开一侧门，三殿之间以高架过道相连。药王殿、马王殿坐北朝南，建于光绪十八年(公元年)，二殿之体量、结构均相同，唯细部装饰有别。
马王爷原是天上一个星宿，也就是二十八宿星，东方苍龙七宿的第四位“房星”，又叫“天驷”。是为王母娘娘巡天驾紫霞车的龙马。山陕会馆中马王爷三只眼的传说是：鲁班爷“有眼不识泰山”，把左眼挖出来扔到赵州桥上，让老马拾了个漏……
春秋楼、刀楼与印楼遗址据记载，春秋楼始建于清乾隆二十一年（年），竣工于乾隆四十七年（年），历时二十余年。春秋楼38米，原为会馆的最高建筑。时有“赊店有座春秋楼，半截插到天里头”之谣。并建有东、西配殿，加之前部之悬鉴楼等建筑，可谓是完整的三重进院落。清咸丰七年（公元年）捻*过此，赊旗镇豪绅躲入春秋楼内顽抗，捻*放火焚烧春秋楼并殃及东西配殿和西边道坊院。大火一直烧了七天七夜，整个会馆后部化为灰烬。年8月初，社旗县筹资余万元，清理出遗址开工复建春秋楼月台和关公铜像，高12.3米，其中铜像高6.8米，用*铜8.5吨，月台高5.5米，用青石条雕刻而成。并在西配殿遗址台基上面设刀楼遗址，矗立了一把青龙偃月刀，在东配殿遗址台基上面设印楼遗址，上面放置了一枚铜制方印。
高台阶是中国古建筑的一大特色，会馆之主殿（大拜殿和大座殿）前面的月台将主体建筑抬高2.63米，使其后主殿更显巍峨。月台为砖、石包砌，周围圈以石栏。一大二小三座相连的石牌坊位于月台前沿，石牌坊的各种雕饰艺术美不胜收。众多的对仗工整、书体各异的匾额、楹联更增强了牌坊的文化内涵。中间大牌坊下部斜铺“九龙口”神道，宽1.98米，长2.06米，以整块青石雕成。雕有九龙戏珠，居中一龙张口瞪目，形象逼真，周围其它8条来龙相互交错，藏头露尾，层层叠压，龙身下祥云朵朵，波涛汹涌，整幅画面雕工细致入微，堪称一绝。据考证此石雕由清代石雕艺人罗二神花费了长达23年时间才完成。
现在的两侧供奉是72行祖师爷，各行业的都可找找自己行业祖师，一目真容
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