伪君子岳不群为何功亏一篑？
文/叶开
一看到某先生谈关系，掀开了厉害了我的锅盖，不由得就想起“伪君子”岳不群。
金庸先生的武侠小说中，《笑傲江湖》不对应特定历史时期的作品，可以放在古代、也可以放在现代来看，都会心领神会。
金庸先生的写武侠小说喜欢设定一个历史的或者道德的大格局，高屋建瓴，纲举目张：居高临下，势如破竹。
《笑傲江湖》这部小说缺乏确定的历史背景，或许是金庸先生有意的。一旦历史背景模糊，就会变成某种有意的“寓言”，可以做各种解读。小说一开始，就确立了“正派”“邪派”不两立的核心结构，然后，以华山派叛逆之徒令狐冲和魔教教主之女任盈盈的曲折离奇不可能的爱情疯狂故事，演绎一部长达近三百万字的宏篇巨制。在这一爱情列车行进轨道前，无数配角及群众演员莫名横尸，以巨大的鲜血来造就了一个不可能的超级爱情。读者读到最后会发现，跟魔教教主女儿谈恋爱，是一件极度危险的事情。这就像跟上流社会小姐谈恋爱，男主人公没点超能力没点超财富，那就是癞蛤蟆想吃天鹅肉自找别扭，死都不知道是怎么死。但是如果你有钱，你就能在街上随便晃晃都能买一杯奶茶喝。不过，在武侠江湖的规则中，如果命足够硬，运足够好，关键是要当上主角，拥有主角光环如令狐冲那样能正邪两派通吃，把所有最顶尖的武功练一个遍，最后成了唯一能跟“葵花宝典”大法持有者东方不败抗衡的超级高人，是鼎立于武林最高峰的超级人才，那才可以超越阶层局限，爬上底层深井。或像张无忌那样能把正邪两派武功圆融为一体，以正直、善良、敢作敢当，而通吃蒙古公主和各派美女；又或者大流氓大赖皮如韦小宝，打通庙堂和江湖的暗道，上下其手，里外通吃，什么教主夫人、皇帝妹妹，冷面美女，一个也不放过。
然并鸾，在所有青年高手走向巅峰之途中，都横着一个“伪君子”。
金庸先生生动演绎“伪君子”岳不群这个角色，使得“伪君子比真小人更有害”这个观念深入人心。嵩山派掌门人、“真小人”左冷禅固然阴险、狡诈、下作，无底线的做法层出不穷，但华山派气宗掌门人、“伪君子”岳不群独步武林的虚伪，却称雌银河系。
岳掌门看着相貌堂堂，有模有样，跟夫人恩爱，女儿也已经长成，深受弟子们的拥护。虽然武功不及嵩山派掌门人左冷禅，跟五岳派其他掌门人水平也差不多，吓退江湖上一些三流高手小不成问题。只怕碰到采花大盗田伯光这种不分青红皂白，不问正派邪派，看到美女就要抢走淫乱，看到什么高手都是一刀的混蛋。即便是淫贼田伯光，改邪归正后跟随美貌深情的小尼姑仪琳师父到处出没时，也算是修成了正果的。但嘴上仁义道德，背地里心狠手辣，为了成功统一五岳剑派登上权力巅峰而独出心裁走邪门的“伪君子”岳不群，连田伯光都看不破都自叹弗如。岳不群费尽心机，甚至出卖自己的女儿，最终在全家被灭门的林平之手上得到福建顶尖高手林远图留下的《辟邪剑法》。令人震惊的是，这位名门正派掌门人，嘴里天天仁义道德，为了修练神功竟然“挥刀自宫”。
“伪君子”岳不群心机深沉，做事滴水不漏，长期欺瞒正派武林群众，获得了不错的名声。为了得到林平之手里的核心技术，他不惜把自己的女儿牺牲掉。岳不群演技也很不错，表面一团和气，暗地里频下毒手。他为人极其深沉，一直没有暴露真正野心，在名门正派武林中伪装得很好，差点就要当选抵抗魔教的优秀代表了。屌丝群众看到他极其尊敬，佩服他十一条汉子，是抵抗魔教的中坚力量。
岳不群平日说话真是拿捏恰到好处，风度翩翩，暗地里却可以致高徒令狐冲于死地。
正派武林人士几乎全都被“伪君子”岳不群蒙骗了，对他的谦让、平和信以为真，而他开除令狐冲，逐出师门的那一份全国通稿，也写得言辞恳切、甚为动人，让令狐冲变成了过街老鼠，人人喊打。
岳不群这一套，在名门正派武林中很好使。奇怪的是，邪派高手却都知道他是一个“伪君子”。
这让我一直大惑不解。怎么魔教教主任我行、光明左使向问天这些人，一出口就能说岳不群是“伪君子”呢。这让蒙在鼓里，一直感到师恩浩荡的令狐冲大为尴尬和恼怒。
我少年时期读的《笑傲江湖》一直不得其解，后来思考了很久，发现核心问题在于消息封锁。正派武林人士无法听到反面消息，难以得知真相，因此只会偏执于一词，偏听偏信。
在那样一个特殊的气氛下，令狐冲几乎走投无路，差点要撞墙自杀了。在那个时候，正派武林个个自命是正义人士，对被逐出师门的叛徒不仅冷眼相待，甚至可以随意追杀。被逐出师门的一个普通武林人士，如果不立即投靠魔教，寻找新的保护伞，那就是死都不知道怎么死的——除非，他有主角光环罩着。
对令狐冲的污蔑、造谣和道德追杀，以至于让这样一位正直、侠义的少侠都差点走投无路，在那种被驱逐就是死路一条的可怕世界里，一般人的恐惧是可想而知的了，普通人甚至包括令狐冲这样的顶尖高手，都根本不敢背叛师门。
金庸先生用自己的特殊才能，在《笑傲江湖》里塑造了一种特殊的气氛：伪善和虚假的道德，是真正的杀人不留痕。
金庸先生庖丁解牛般把中国文化核心价值分成：“正”“邪”两派。
“正邪不两立”，成为正派和邪派人士都接受的观念。每一个江湖人士，在“正”“邪”对立的大时代背景下，必须选择站队，不是正，就是邪，不能独立于正邪之外。而一个正派人士和一个邪派人士，竟敢因琴箫知音而结为刎颈之交，更为“正”“邪”两派所不能接受。
任何一位武林高手想做第三者，走第三条道路，都会同时得罪正派和邪派，遭到正邪两派顶尖高手的疯狂追杀。
小说一开始就以一个名曲《笑傲江湖》的悲剧，确立了这个可怕的“生存困境”：魔教长老曲洋和衡山派高手刘正风本不该有交集，但曲洋擅琴，刘正风通箫，因为音律知音，他们惺惺相惜，不顾世人眼光而结为至交，欲携手退隐江湖。但在那个正邪不两立的疯狂观念下，名门正派的盟主左冷禅要求刘正风杀了曲洋，不然他自己就会遭到严厉的处罚。在这可怕威逼下，衡山派刘正风却选择宁死不从，捍卫了和曲洋的友谊。然而，这却导致了他全家被杀。号称名门正派，却杀人不眨眼，这是当时小说一开始就带给我的震撼。
那么，到底什么才是真正的名门正派？是为了名门正派这个口号，而可以不分青红皂白地杀戮？还是坚持道德底线，做一个独立的、堂堂正正的人？
《笑傲江湖》以一个惨剧开头，一下子就写出了魔教和五岳剑派的疯狂对立。
在《笑傲江湖》里，少林、武当、青城加上五岳剑派，自称名门正派。分成五派，再加上峨嵋派、华山派掌门人岳不群人称“君子剑”，在正派武林中，是受到各派称赞的一名德高望重的大牌核心领导。
在江湖纷争中，魔教和五岳剑派长期是你死我活的敌人。魔教教主、擅长吸星大法、杀人不眨眼的任我行是武林中霸主，在他的带领下，魔教战斗力爆棚，把五岳剑派打得溃不成*。而东方不败练成葵花宝典神功，囚禁了任我行，窃取魔教宝座后，因为不再有任我行那“一统江湖，千秋万代”的野心，而是在黑木崖上独自修仙，这让五岳剑派苟延残喘，得到了生存空间。但是，也正因为如此，五岳剑派各怀鬼胎、彼此猜疑，分崩离析，而缺乏战斗力。在这个背景下，嵩山剑派掌门人、武功最高的左冷禅和华山剑派掌门人岳不群，都在谋求一统五岳剑派，建立一个庞大的集团，从而聚集力量，再度崛起，与魔教再度决战。在这个过程中，左冷禅是小人做绝，各种威逼利诱和暗杀，最终基本统一正派江湖了，在五岳剑派合并大会上，连在江湖上随便到处都能卖小馄饨的莫大先生，在难得地说几句讽刺话之后，也不再开口了。就在这紧要关头，“君子剑”岳不群先生出现了，公开挑战自以为武功天下无敌，稳赢五岳剑派其他所有掌门人的左冷禅。
“伪君子”岳不群以比左冷禅更阴的深沉和毒辣，在五岳剑派合并大会中，利用了左冷禅所做的一切，最终突然奇兵突出，以辟邪剑法刺瞎了左冷禅的双眼，击败了不可一世的左冷禅，摘取了左冷禅苦心积虑十几年所种下的果实。这个手段非常阴毒，也非常有效。然而，在就要成功地整合五岳剑派，而成为超越少林、武当的第二大势力团体时，岳不群突然发现自己成了孤家寡人——在他成功的道路上，伤害太多人，损害太多人，坏事做得太绝了，竟然没有一个人是真心实意地帮他的。连他的师妹兼太太，也都伤心欲绝了。
所以，依靠满口道德、实际虚伪无耻而上位，最终当这层底裤被脱掉之后，都会露出“挥刀自宫”的可耻真相，而功亏一篑。
金庸先生在这部作品里，成功地塑造了“伪君子”的可耻形象，而对现实社会中那些专门搞内斗，而满口仁义道德的人，进行了鲜明而辛辣的讽刺。现在，我们一看到那些装腔作势满口假话大话空话的家伙，就会想起岳不群。
《笑傲江湖》这部作品最早于年开始在《明报》连载，年完成并出书。注意到这三年时间，正好是内地风起云涌，内斗惨烈的疯狂时期，金庸先生不可能没有所指。那“千秋万代一统江湖”的任我行、“伪君子”岳不群、“真小人”左冷禅，几乎都可以一一对应来理解。
《笑傲江湖》的创作发表，恰逢一个微妙的时代背景。金庸先生身处当时的香港，风云际会，对世界及中国*治洞若观火，写了大量*治评论文章。金庸先生以极高智慧，对中国文化的深入了解，巧妙地运用经典文学母题“罗密欧与朱丽叶”，结构了一个令人印象深刻的“矛盾体”，深入地思考了一个个人（侠士）在极端条件下的生存可能性。金庸先生的艺术手法融贯中西，在貌似章回小说的结构下，藏着时髦的西方文学文学观念和文学手法。
“笑傲江湖”一词，据有人考证源出于《西游记》第九回：“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”，渔夫唱的的“西江月”词中一句：“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”
改编成电影时，黃霑先生作词，许冠杰演唱的《笑傲江湖》，在上世纪九十年代可谓是流传深广，令人记忆绵长，想起香港鼎盛时期，那种势如破竹的文化态势，真的是令人黯然神伤。
三十年过去了，人易老，鬓毛衰。
世间事，无奈轮回。且进酒，杯莫停，与君听一曲，看东方之珠风云变幻。
沧海一声笑滔滔两岸潮
浮沉随浪只记今朝
苍天笑纷纷世上潮
谁负谁胜出天知晓
江山笑烟雨遥
涛浪淘尽红尘俗世几多娇
清风笑竟若寂寥
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……
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