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所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，正确认识生辰测算、堪舆环境规划、道门玄术的作用，正信正念切勿迷信，任何的阴阳调理、化解犹如为病树浇水、锄草、除虫、施肥，但若想自身成为参天大树，则需要吸收营养、培植根基。而人只有心存善念、正念、正意，不断的行善修德、修心集福，遵从天道，上孝父母，顺应自然，遵守国法，勤劳节俭，方能得世代吉昌！
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八字万能速查表（五）财运直断真诀大运地支起太岁法日主通地支起太岁法
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明枪与暗箭
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风水与疾病，常见的高血压、心脏病如何调理
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一分钟止痛，各种痛都可以止，效果神奇
治肠胃病的道医方，万病万消综合方，请珍藏！
生姜+萝卜+香菜根很快治癒感冒！如何通过食疗增进健康！
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何为“三尸虫”,如何驱除三尸虫?
学会喝阴阳水[长生不老的秘诀]如何让腰和肚子三天内变小！这是中医经典的方子，看完转给有缘之人！
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气功辟谷
信息导引辟谷
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特别分享男科病、女科病中药特效验方
此生必看的科学实验《水知道答案》一个积极向上的观点(视频完整版)
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告诉你中医诊病的秘诀
脊柱疗法
《梁冬对话倪海厦》第一讲中医到底科不科学
《梁冬对话倪海厦》第二讲中医如何看病（失眠、子午流注、肥胖、暗疮色斑））
《梁冬对话倪海厦》第三讲西医不治之症（心脏病、癌症、高血压、洗肾、骨质疏松、糖尿病、疫苗问题））
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《梁冬对话倪海厦》第五讲续中西医之别（阴阳虚证、癌的生成与传变和治则、中医的四诊、几种防病方法））
《梁冬对话倪海厦》第六讲中医与易经、传统中医思维、中西医结合问题
《梁冬对话倪海厦》第七讲如何学中医
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刘善人系列之一说病
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刘善人刘有生老师威海讲病
刘善人吉林德惠传统文化论坛讲道讲病
刘善人刘有生广西中医药大学讲病
他们为什么要反中医?
水知道答案你怎么看待呢？
百病之源上集
百病之源中集
百病之源下集
从量子物理学来看身心灵疗愈场
三魂七魄人体的保护神（上）
三魂七魄人体的保护神（下）
人体身心灵科学
南怀瑾对生老病死之详解
身体的病痛源于冤亲债主，很多人不会相信的
北大教授刘丰:生命中唯一重要的是提升你的维度
《傅青主男科》伤寒门
《傅青主男科》湿证门
《傅青主男科》肾病门
《傅青主男科》喘证门
《傅青主男科》痰嗽门
《傅青主男科》小儿科
《傅青主男科》腰腿肩背手足疼痛门
二十四节气之立春
二十四节气之雨水
二十四节气之惊蛰
二十四节气之春分
二十四节气之谷雨
二十四节气之立夏
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艾灸起水泡和烫伤区别教你区分灸烫伤还是灸花
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医院，而是修正你的健康观念！
古训：养生的最高境界，是内心慈悲
很有用的中医基本常识
阴阳升降之法的中药搭配
脑场生命意识健生法
达摩易经洗髓(经)功
张至顺道长传授金刚长寿功（完整版--视频+分解讲解）
很有用的中医基本常识nbsp;nbsp;10大重要穴位的功能nbsp;nbsp;
往期古籍经典文章一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，常诵此咒可获荣华富贵！一切病痛一切烦恼都会消除！《金刚经》原文(无注释)楞严咒全文及解释《道德真经》老子的著作，中国文化从古至今的精髓！一生不得不读的经典！太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经
吉祥经循序渐进地指导在家人正确的生活方式，正命生活，被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典
黑囊经原著：杨救贫
《通玄鬼灵经》乃堪舆家珍藏秘本，世所罕有！
《金篆玉函》对应非病及灾之地《相宅经》《通玄鬼灵经》《*龙透冢经》*龙真妙决，千两*金莫传人。
*石公《素书》*石公《青囊经》二十四山棺外断诀《*帝内经》上古天真论篇（一）有的人年纪已老，仍能生育，是什麽道理呢？《*帝内经》四气调神大论篇（二）对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背《*帝内经》生气通天论篇（三）自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳《*帝内经》金匮真言论篇（四）自然界有八风，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎麽回事呢？《*帝内经》阴阳应象大论篇（五）人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生偏生，则阳气受损而为病阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。《*帝内经》阴阳离合论篇（六），值得收藏的白话文版本《*帝内经》阴阳别论篇（七）胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情《*帝内经》灵兰秘典论篇（八）人体六脏六腑这十二个器官的责任分工《*帝内经》六节脏象论（九）天体的运行是以六个甲子构成一年，人则以九九极数的变化来配合天道的准度，人又有三百六十五穴，是什麽道理
《*帝内经》五脏生成篇（十）想要了解疾病的要关键，必先确定病变的原因。所谓五决，就是五脏之脉，以此诊病，即可决断病本的所在。
《*帝内经》五脏别论篇（十一）有人以脑髓为脏,有人以肠胃为脏，也有的把这些都称为腑，谈一谈这个问题。
《*帝内经》异法方宜论篇（十二）医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什麽道理？
《*帝内经》移精变气论篇（十三）药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，这是什麽缘故呢？
《*帝内经》玉版论要篇（十五）我听说《揆度》、《奇恒》所指的内容各不相同，应当怎样运用呢?
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《*帝内经》平人气象论篇（十八）正常人的脉象是怎样的呢？
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姓名与生肖属性的关系就是以生肖之属性为主体，以姓名之“形、意、音”为客体，由主体来对照客体，看出客体可以提供什么样的环境及力量，是锦上添花、还是雪中送炭，或是雪上加霜；是三合、三会的助力，还是正冲、刑克的阻力。
古圣先贤很隽智地选出十二种动物做为生肖，就是一般人所谓十二生肖，有一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一狗、十二猪等。
若以地支来论，子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪等。
各生肖因其先天习性和后天环境影响而各有不同，分别说明如下：
生肖姓名学之辰龙篇
辰龙篇
[分析]
龙的地支为‘辰’。龙是一种象征性的动物，有祥瑞的意义。人们将其视为吉祥与瑞兽、吉神、寺庙的建筑，我们都看到龙柱，即是一证。其他如‘龙床’、‘龙袍’、‘龙车’、‘龙船’、‘龙门’、‘龙颜’。‘龙种’、‘真龙天子’等称呼，都与吉兆有关。在风水学上，有‘龙脉’、‘龙穴’、‘青龙’、‘苍龙’。
龙分多种，有蚊龙、应龙、虬龙、螨龙、幡龙、潜龙。‘云从龙’，龙虽可腾云驾雾，也能与风作浪，其穴主要在江河湖海。易经干卦有以龙代表六交之位，如潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙六种龙。表示六个阶段、地位、境界。
‘辰’字为一象形字，形若蟋曲状之肉虫。如一曲三折之龙形，即虫之放大。相传龙也是远古华夏氏部落的图腾。龙的体躯似蛇，再加上兽类的四脚、马的毛、鼠尾、鹿胸、鹰爪、鱼的鳞和须、虾眼。
有关龙的成语、俗语，诸如：‘龙马精神’、‘龙争虎斗’、‘龙蛇混杂’、‘龙凤呈祥’、‘龙飞凤舞’、‘天龙八部’、‘龙皤虎踞’、‘呢兄虎北’、‘画龙点睛’、‘龙行虎步’。‘老熊龙钟’、‘龙头蛇尾’、‘龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞’。‘龙游浅水遭是戏’，为虎落平阳被犬欺之意。‘龙头’、‘龙套’、‘龙颜’。
龙，虽为祥瑞之物，毕竟他是神化的东西，象征性的瑞兽，其神力无所不在，天空里的飞龙，、海洋里的蚊龙、陆上的行龙、都是威力无比。代表生气勃勃，活力充沛。台语俗语中，也常说‘四十岁像一层活龙’，意指其精力勇猛。
肖龙之人宜用之字
（一）宜选用有‘日’、‘月’的字根：因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心世界充实感。其字如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、昌、异、春、路、是、映、询、晃、时、晨、晶、景、普、晴、晰、暑、暖、晖、畅、云、勋、曾、望、期、朝。
（二）宜选用有‘星’、‘云’、‘辰’的字根：因为龙喜行于天空，而与日、明、星、辰为伍。其字根如：星、云、霖、需、辰、晨、腾、窟、农、浓、依、振。
（三）宜选用有‘氵’、‘水’之字根：因龙喜水。雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管。龙得水，亦适得其所。
其字根如：水、冰、永、求、江、沈、汪、添、法、泰、泉、注、沛、泳、淳、海、淋、涵、清、汤、涣、橙、凑、渝、洁、潮、济、瀑、潮、洒。
（四）宜选用有‘王’、‘大’、‘君’、‘主’、‘帝’、‘令’、‘主’、‘长’之字根，因龙在中国人心中的地位为最大，直称‘大’，发号使令，不宜称小。其字如：大、王、君、玲、琴、玉、汪、珍、珠、球、现、琳、淇、培、玛、援、瑜、瑶、噗、漳、环、琼、玫、樱、太、夫、天、免、奏、奚、旺。
（五）宜选用有‘子’、‘壬’、‘癸’之字根，因地支申子辰为三合，龙为‘辰’，鼠为‘子’。其字如：子、享、罕、孟、承、盔、孽、学、李、壬、癸。
（六）宜选用有‘申’、‘爱’、‘袁’之字根，因甲子辰三合，龙与猴为三合。其字如：申、刑、绅、砷、袁、媛。
（七）宜选用有‘马’、‘午’之字根，因龙与马在一起，会有‘龙马精神’的干劲，积极努力开创前程。其字如：马、冯、驻、骋、骏、春、腾、骛。
（八）宜选用有抬头的字根，如：‘云’、‘入’。因龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条‘降龙’屈服于人了。其字如：‘有’、‘存’、‘育’、‘彦’、‘真’、‘青’、‘升’。
肖龙之人不宜选用之字
（一）避免选用有‘戌’、‘犬’、‘之’字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。其字如：戌、成、诚、国、茂、晨、狄、状、狐、猛。犹、酞、狮、狱、奖、独、获、戏、献、威。
（二）避免选用有‘山’、‘丘’、‘走’、‘良’、‘寅’的字根，会犯上了‘龙虎斗’。因‘山’为老虎之乡，‘良’封意也为‘山’。其字如：山、屯、定、岑、蜗、峡、仓、岗、昆、峻、崇、崔、嵌、岚、嵩、岭、岳、峨、巍、峦、岩、良、艰、虎、虔、彪、处、号、寅、演。
（三）避免选用有小‘口’字根，会形成‘困龙’之意。其字如：台、古、可、句、召、史、司、右、名、同、合、后、吉、向、吕、含、呈、吟、吴、吾、和、周、味、品、哈、唁、唐、哥、哲、员、商、束、单、喜、乔、嘉、器、云、严。
（四）避免有‘辶’、‘廴’、‘弓’、‘川’、‘几’、‘巳’、‘邑’的字根，会有龙降格为蛇之感，由大变小，地位降低之意。其字如：元、允、尤、兄、充、光、先、兆、克、兢、孔、弘、弟、强、张、粥、弯、川、州、洲、巢、巧、巳、巴、巷、先、选、巡、迎、迪、逢、通、连、造、进、逮、逸、道、达、运、迁、迈、还、邑、邦、那、邢、邱、邻、郭、邓、郑、邓、郎、郁、都、乡、迁、延、建。
（五）避免有‘宀’之字根，因为龙不喜洞穴，有龙见龙，王见之意。其字如：字、守、宏、、宁、定、宙、、宗、宜、宛、宣、宫、家、容、密、寅、富、宁、宝、宽、褒。
（六）避免选用‘草’之字根，龙不喜落入草丛，有龙困浅滩之意。其字如：艾、芬、芳、芙、、花、芝、苗、苔、范、符、菩、若、英、茹、茵、莉、庄、萍、莱、蓄、菊、董、叶、轰、蓉、蔡、慧、莲、萧、蕊、镰、熏、藩、艺、兰、蓝。
（七）避免选用有‘虫’之字根，因‘虫’为蛇，大虫亦为虎之意，有龙虎斗之嫌。其字如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。
（八）避免选用有‘田’之字根，龙也不喜欢下田，被困之意。其字如：田、苗、申、由、男、界、留、毕、当、疆、畴、*、富、迪、卢、志、单、*、战、惠。
（九）避免选用有‘羊’之字根，会犯了天罗地网之意，因辰戌丑未乃天罗地网。其字如：羊、善、美、羚、群、义、羡、养、姜、羲。
（十）避免选用有‘卯’、‘兔’之字根，因为‘玉兔见龙，云里去’，地支卯辰相害。其字如：卯、昂、卿、勉、逸、冤、柳、仰、迎。
（十一）避免选用有‘心’、‘忄’、‘肉’之字根，因其都为肉形之意，而龙乃不食人间烟火，荤肉对其而言，更是糟蹋。其字如：心、蕊、必、志、念、虫。恬、恰、恬、恩、恒、息、恕、恩、悦、惠、情、爱、意、慕、慧、庆、、宪、应、情、獭。
（十二）避免选用有‘臣’、‘士’、‘相’、‘人’。‘小’、‘少’之字根，都会使龙降格为臣、为士、为人之意，由尊而卑、气势下降。其字如：临、贤、藏、士、壮、寿、涛、壹、专、小、少、尖、尚、就。
生肖姓名学巳蛇篇
巳蛇篇
蛇在十二地支中属‘巳’，蛇与龙的形象相似，又称叫‘小龙’，虽然自然界中，没有真实的龙，但龙的形象则取诸蛇。人们由于对蛇的厌恶，故而讳言蛇，而称小龙，亦有攀龙附风之意。
《说文解字》说‘它’字为蛇，‘它’是象形字，像弯曲垂尾形。‘虫’字为唤蛇卧伏之状。民间亦称蛇为‘长虫’，不论是‘巳’、‘它’、‘虫’，在字形上均已将蛇的美妙线条描绘下来。
蛇在古老中国亦被用来当图腾，神话里，伏羲与女娲为人首蛇身或蛇尾。在台湾原住民排湾族传说中，视自己为百步蛇的后代，认为蛇是自己的始祖，这也是原始图腾的崇拜遗存。福建省的简称为‘闽’，闽字形则门内供奉一条蛇，也是反映当地崇蛇之风是图腾崇拜的一种说法。
蛇与人的关系，中外皆有描述，在旧约《圣经》创世纪中有一段，亚当与夏娃一日被蛇诱惑，吃了上帝的禁果，遂来到世间。这段记载，如以人类的发展来看，不管它是真是假，蛇却提供他一个很好的机会。
民间故事的‘白蛇传’，也表现人与蛇的亲和力，那白蛇为许仙设想、付出、牺牲、痴情种种，还有青蛇的忠心，都不是不类可轻易办到的。
但是，蛇在人们观念中，是一种可怕、邪恶。阴险、狡诈的东西。有关蛇的成语，诸如‘蛇口蜂针’、‘蛇蝎之心’、‘蛇郎君’，喻恶毒之人，‘蛇鼠横行’，喻坏人，或称‘蛇鼠一窝’、‘蛇鼠横行’、‘封豕长蛇’，喻欲心过强而富侵犯性。
另外，还有‘画蛇添足’、‘杯弓蛇影’、‘蛇蝎美人’、‘蛇兔联盟’、‘蛇无头不行’、‘蛇形刁手’‘人心不足，蛇吞象/、‘虚与委蛇’等。多数用以比喻丑恶的一面。
肖蛇之人宜用之字
（一）适宜用口宀冖前缀，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。其字如：容、口、台、可、句名司同如合向含吕告君呈吴周品哈唐皙员哑单喜乔嘉严四回因国园圆图团宅安字廉宁定宙官宜宛年宫宪哀富千宝宽衰宾冠。
（二）直有木之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变*之意味。如：木本未杰可杉材东林松桐栗格桔栩栋枫森楚业杨榜柏荣剽樊朴桥树。
（三）直有彡系衣示采巾等披彩衣的前缀，可转化为‘龙’，有升格意味。
其字如：彤、形、彦、彬彩彭彰影纪约纷纽纳彩素细翁绍丝紫经绿纶绩维练纬缘县绩总缤祁祝柞祖市帝峡席师常帆采释。
（四）适宜有‘酉’、‘丑’的前缀，因地支巨酉丑三合。有‘酉’鸡之意的字如：酉、羽、西、金、况、姚、鸟、凤、飞、踞、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、鸯、鸾、要。有‘丑’牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、纽、翔、轩、翡、翟、翰。
（五）‘喜’有‘马’及‘羊’字根的字，因地支巨午末为三会，有帮扶的力量。其字如：马、许、南、腾、驿、驹、赛、俪、羊、群、义、喜、祥、翔、姜、姝、妹。
（六）适宜有蛇形之字根如辶、廴、弓、足、几、巳、虫、邑。其字如：巴、已、乙、也、干、元、允、充、兄、先、兆、克、兖、兢、凰、夏、多、夜、廷、延、建、疆、巡、迅、迎、回、通、边、逮、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑、那、邦、邢、郁、郝、部、都、郭、邹、邹、郑、邓。
（七）适宜有‘忄’、‘心’、‘月’之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而‘心’、‘忄’是心脏肉，上等肉之意。
其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、悟、慢、惠、情、爱、慈、愉、慧、庆、宪、庆、怀、育、肯、胡、脉、膏。
（八）适宜有‘小’、‘少’、‘臣’、‘士’、‘夕’之字根，因蛇之别称为小龙。其字如：小、少、尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多、夜、够。
（九）适宜有‘田‘之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴；亦有藏身之所的意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、呆、界、留、毕、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪、驿、战、惠、单。
肖蛇之人不宜用之字
（一）忌有‘亥’猪的字根，因为地支旦与亥对冲，即蛇与猪冲。其字根如：象、豪、豫、家、毅、聚、缘、众、朱。
（二）忌有‘虎’部前缀，因为‘虎’与‘蛇’与相刑害，古云：‘蛇遇猛虎似刀戳’，盖地支已与贵相刑也。如：虎、虔、处、虚、号、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、嵘、峥，山之字根亦有虎之意味。
（三）忌有‘日’之字根，因为蛇怕太阳太热，烤焦其身，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少暴晒日光下。其字如：日、晶、旭、旦、早、旨、旬、旺、晃、曼、明、吴、昌、易、映、晌、春、昱、是、晶、时、晏、昂、抛、晋、晨、暗、晨、善、晴、智、晖、暖、暄、晔、畅、曙、晓、唇。
（四）忌有‘草’之字根，俗称‘打草惊蛇’，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风霜雨打，稍觉辛苦。其字如：艾、芋、芝、芥、芬、芳、花、芮、芒、尊、菩、苔、苗、若、英、芽、芯、范、茂、荣、敬、兹、茶、苟、茹、草、酋、茎、荷、莉、菊、华、菩、萍、万、叶、董、葛、秦、蓉、酋、莲、蔡、蒋、蕊、惠、萧、蔟、勒、薏、蔷、薛、熏、藏、蓝、艺、藩、苏、藏、蕴、兰。
（五）忌有‘水’、‘亏’、‘子’之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有‘水’之字根，犯了水火相克之破绽。尤其在字形的左半部或下半边。其字如：水、永、水、求、汇、泛、池、江、汝、汪、决、沂、沈、冲、沛、河、治、涨、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、恍、浩、浪、海、涵、淑、涂、兆、潜、深、清、添、水、游、涣、渊、港、汤、温、湾、源、溪、沧、满、汉、洁、潭、泽、济、涛、浚孔、孙、季、孟、孝、存。
（六）忌有‘人’之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一，由亚当、夏娃的故事，人类将蛇代表邪恶，见到就要打。其字根如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、促、任、企、伍、伯、伸、似、布、住、佐、何、余、佛、、作、佳、扶、依、侯、俊、俐、俏、信、侠、修、什、仓、伦、傅、倪、伟、健、备、杰、傅、侨、依、仪、俭、儒、优。
（七）忌有‘豆’、‘米’类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有‘豆’等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，看到食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。其字如：豆、坚、丰、树、禾、秀、秋、秉、科、秦、程、稻、积、穆、穗、称、梁、米、粉、梁、精、黍、玫、黎。
生肖姓名学之午马篇
午马篇
马在十二地支中属‘午’。《说文解字》释：‘忤也，五月阴气忏逆阳冒地而出。’午，甲骨文乃驭索之象形，或以为马策之形。午之五行属火。
马，性情温驯，记忆力强，是人类最忠实的动物之一。在古代，不仅拉车、载物、成为代步的坐骑，也上战场，供娱乐。它与人类的配合，就是斑斑驳驳的文化载体。由历代画马的艺术，就可以知道马的价值与当代国力的强盛兴衰。例如唐代国富兵强，唐人画马历此有华贵和优美的倾向。宋朝重文轻武，宋人画马不重骠悍，也避去华丽，南宋末年的龚开画的瘦马，乃藉马比喻亡国之遭遇，都与文人的画潮有关。在画马的名单中，历代辈出，大家比较耳熟能详的如郎世宁的百骏图，百骏散游在草原里，姿态神情名不同，或坐，或立，或卧，远近繁简，各尽其宜。还有徐悲鸿所绘的九方皋相马图，都是传世佳作。
古人常以伯乐的名字和相马术连在一起，常叹知音难求，有关马的语句，诸如：‘千里马常有，而伯乐不常有’。‘马遇知音是伯乐’，塞翁失马，焉知非福’，‘天马行空’，‘牛头马面’，马不知脸长‘，驷马难追’，‘快马加鞭’，‘牛马风不相及’，‘拍马屁’。‘马上风’，喝上办‘，‘马马虎虎’，‘马到成功’，‘马耳东风’，‘天牛驶马’，‘心猿意马’，‘人仰马翻’。‘马不停蹄’，‘悬崖勒马’，‘马首是瞻’，‘汗马功劳’。‘马后炮’，‘马杀鸡’，‘马拉松’，‘马桶’，‘马革裹尸’，‘人中驻鹦’，还有哲学论题的‘白马非马’等。
肖马之人宜用之字
（一）宜用有‘草’字根之字，因马为素食动物，有草则肥，亦壮，粮食丰盛，则内心世界充实。如：芳，宁，伉，芋，穹，苞，芙，芝，茵，萄，芩，芬，*，花，芳，芒，苑，蒋，茶，若，茁，苹，茂，首，茉，茗，莱，茵，茶，茹，荷，草，莫，荐，荃，萎，莉，恭，莎，茉，药，荤，表，寂，壹，叶，董，苇，葳，秦，清，莲，蔡，蒋，颖，苔，苏，蕴，藏，甲，丙年生人更吉。
（二）喜用有彩衣的部首，如‘系’，‘巾’‘’。‘衣’，良马方能被人披上彩衣。例如：纪，约，纯，级，素，绅，掺，紫，洁，纬，绿，维，纲，缘，练，提，致，绩，缨衫，拎，袁，衫，裕，装，裘，澜，形，彤，采，雕，彦，彩，彬，彪，彰，雕，希，帆，席，常。
（三）喜有‘目’字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘，尤其异性资人多，例如，目，直，吁，相，县，盼，看，眉，真，睦，睿。
（四）喜用有龙之字形，代表‘龙马精神’。积极，生气，活力，有干劲，成功之意。例如：龙，辰，农，稼，宝。
（五）喜有杂粮之字根，如‘禾’，‘麦’，‘叔’。‘稷’，‘豆‘，’‘粟’，‘梁’。因为除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食。例如：禾，秀，秉，秋，科，秣，秦，禀，棵，稷，谷，稼，积，稣，秋。获，豆，丰，坚，艳。
（六）喜有‘木’字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳。例如：木，杉，彬，琳，把，东，杭，荣，林，柄，霖，柔，杰。栋，森，杨，楚，桢，媚，棒，树，禅，业。
（七）喜用有‘’之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨。例如：守，安，宁，宗，定，定，者，家，袁，容，实，宽，宝，睿
（八）马喜有三合之字根，如‘寅’，‘戌’，及三会的字根如‘巳’，‘未’。例如：彪，寅，戏，处，戊，茂，城，狮，犹，独，建，美，群，进，义，骏。
肖马之人不宜用之字
（一）不宜有‘田’字根之字，表示劣等马委曲求全，当做下田耕种用。如：富，男，甸，叮，界，单，珍，留，毕，画，异，畸。疆。
（二）不宜有‘米’之字根，因马儿吃米吃不饱。米粮不适合马吃，有吃没有饱，无饱足之感。如：米，粉，粥，相，粒，桨，精，粹。
（三）不宜有‘山’之字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山，发，阈，岳，岱，眠，蛔，峭，峻，峡，崇，峰，昆，崎，峻，仑，岗，峰，澎，嵩，岭，巍。
（四）姓名三个字中不宜见到两个口，因两口马形成一‘骂’字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺，例如：吕，严，咖，品，哈，咕，哥，启，喜，乔，单，煦，哲，嘉，嘻，器。如果姓有一‘口’形，则名字尽量不宜用选有‘口’形之字根。
（五）马怕骑，所以不宜见到‘奇’，‘其’字义之字。例如‘崎，其，奇，，滇，媒，旗，期，椅，棋，骑，骇，齐，期，绮。
（六）不宜有两个人的字根，如‘彳’，或‘亻’再加‘亻’，因为好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠，不贞，滥情，情愁。例如：彼，征，往，役，访，很，后，律，徐，得，徒，从，御，复，循，微，德，彻，仁，莜，薇。
（七）不宜见到‘心’，‘忄’，‘月’之字根，因其代表荤食，而马为素食动物。例如：思，心。磷，必，志，忠，忻，念，性，怕，恒，恬，恕，恰，恩，恭，息，悠，情，停，惠，惟，想，意，爱，感，愉，慈，慕，慧，庆，慷，宪，应，态，怀，育，郁，者。
（八）不宜有‘子’，‘氵’‘壬‘’‘癸’，‘北’之字根，容易有水火相冲。因马为火，不宜选用水之形。例如：水，永，冰，汇，汀，求，泛，汐，汕，池，江，汛，汪，汉，决，汾，沂，汽，沈，冲，沙，河，沛，油，沼，治，法，汛，泛，波，注，泉，泰，洋，津，洪，洲，浚，浩，浪，海，消，涵，淑，淋，涂，淮，深，清，涣，港，游，凑，涌，湘，汤，温，湾，源，满，汉，洁，潭，润，潮，澄，泽，澳，澜，济，涛，凌，冷，冬，冰，子，字，存，孝，罕，孟，季，学，燕。
（九）不宜见到有‘牛’，‘丑’，因为自古青牛遇白马，不战而逃。例如：牛牟，牢，牧，特，牵，崖，隆，星，生，造。
生肖姓名学未羊篇
未羊篇
羊在十二地支属未，甲骨文的羊字，明显地勾勒出羊角。
羊嘴，尤其是上半部的一对美丽羊角。古字‘羊’通‘祥’。羊也是吉祥的象征。民间周公解梦书中，尚有‘梦见羊者，得好妻’之语。也是依据羊通祥的联想。
羊，是一种温驯的动物，喜欢成‘群’，故亦是团结的动物。羊，大抵可分为山羊与绵羊、羚羊，各种羊均有角，不论公母。羊的可爱，在于它的形象温顺，求乳必跪，旧时就有被比喻为孝道的说法。公羊传：‘执之不鸣，杀之不号’，羊也被宣扬为，‘死义知礼’。阳与羊同音，人们常说‘三阳开泰’的吉祥话，易经的泰卦，上卦为地，下卦为天，天地通气，故日‘泰’，干为三个阳，坤为三个阴，乃三是开泰，此为十二辟卦，立春时正好是三阳生，谓之三阳开泰。应用于民间的年画题材叫‘三羊开泰’。
羊的经济价值颇丰，几乎全身均有用处，如羊肉。羊乳供饮食，羊毛取暖，羊皮制衣，丰包，皮鞋，羊角做药，羊粪做肥料。
有关羊的俗谚，诸如：‘羊毛出在羊身上’。羊尾巴盖不住羊屁股‘羊群里跑出骆驼来’，羊群丢了羊群找’，‘羊羔虽美，众口难调’，‘羊眼弗死，羊肺弗折’‘羊撞篱笆，进退两难’。‘羊有跪乳之恩’。‘待罪羔羊’，‘亡羊补牢’，‘羊肠小道’，‘羊质虎皮’。‘羊公之鹤’，详羔美酒’，‘抵羊触藩’，‘歧路亡羊’。‘挂羊头卖狗肉’。‘羊入虎口’，‘羊骚味’，‘羊眼圈’等。
肖羊之人宜用之字
（一）羊喜食草，故有‘草’字根者，对肖年者大有帮助。例如：卉，穹，芙，兰，芭，芮，芳，妄，苑，尊，苔，苗，若，苹，茁，芝，茗，茉，茹，草，荷，萎，觅，莉，菊，华，青，兰，秦，营，叶，苇，蓉，莲，倩，养，苔，艺，乙，丁年生人更吉。
（二）羊亦喜五谷杂粮，因羊为素食动物，喜有‘米’‘麦’‘禾’‘豆’‘稷’‘叔’字根。例如：米，妆，粟，精，桨，梁，粹，禾，秀，秉，秋，科，袜，秦，禀，稠，稻，谷。稷，稼，积，稣，凯，麦，丰，坚，丰，艳。
（三）羊喜有‘木’之字根。例如：木，本，札，朵，材，村，杰，粑，东，松，坊，林，果，柳，栗，株，桐，模，梁，柞，棋，栋，秦，椒，森，枫，媚，楚，棒，荣，槐，树，橙，横，桧，樱，权。
（四）羊喜有大‘口’，‘门’之字样，即有洞穴可休息。例如：口，闳，闷，同，周，和，哈，唐，亚，商，乔，陈，单，回，圆，园，图，团，宋，宇，容，守，定，宜，家，富，宽，宙，寰，赛，停，宏。安。
（五）羊喜有‘足’之字根，因羊喜欢跳跃，自得其乐。例如：足，跋，枷，跳，踞，路，踊，跃。
（六）羊喜有三合或三会的字根，如三合之字根有‘豕’与‘卯’，三会之率很有‘蛇’（巳）与‘马’（午）。例如：家，豪，稼，聚，卿，迎，印，月，朋，逸，青，东，栋。马，骏，南，许，炳，丙，丁，杰，巡，迪，通，速，连，逢，进，蓬，遂，运，过，道，达，远，适，迁，选，迈，边，邦，那，邑，郁，部，郴，都，邓，延，巡，迪，建，通。
（七）羊有跪乳习惯，喜见有‘几’之字根。例如：兀，乙，允，元，兄，兆，充，先，克，免，儿，亮。
肖羊之人不宜用之字
（一）肖羊这人不宜有‘心’‘忄’，‘月’之字根，因羊为素食动物，见到肉类荤食，内心不充实，有失落，失意之感，看得到的肉，却不是自己喜欢的粮食，内心定会苦闷郁卒。例如：心，必，忍，忌，志，忒，忘，忖，忡，快，忱，扭，忻，忠，念，悒，悟，悠，情，停，惕，惟，惠，想，意，爱，慎，愫，慈，慕，慧，庆，慷，宪，忆，应，懋，怀，懿，股，肯，育，肴，脊，胞，胡，脉，能，修。
（二）肖羊之人不喜有‘大’，‘王’，‘君’，‘长’之字根，羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品。供品，意味牺牲，奉献，为别人而活，一生将会很辛苦，但如果生性就乐于服务他人之人，也就无妨。例如：大，天，太，夫，央，夷，夹，套，奇，奉，奏，奎，奕，免，类，奚，奋，王，闰，玫，现，江，玖，玲，琳，抿，珊，砷，珠，瑜，讽，掏，现，球，理，琅，绣，探，倚，淇，掳，琉，琼，琴，琳，琰。瑟，珠，撞，瑜，玻，晖，援，瑰，荣，璃。玛，懂，璇，琏，璁，璋，璞，掇，缓，环，澡，奎，琼，珑，长，帝，君。
（三）肖羊之人不喜见到有‘氵，’水‘，‘北’，‘子’，‘亥’之字根，因为羊是所有动物中最不喜爱喝水的。如果水喝多了，容易新陈代谢不良，故会影响其行运，健康。例如：冬，冰，冶，冲，冷，准，凌，水，永，求，泛，汕，池，江，汝，汪，汉，决，沂，汽，沈，冲，沛，河，沼，波，泉，泰，洋，津，洪，洲，恍，海，消，涵，淑，淋，淡，涂，凌，淮，深，凉，清，添，森，淇，涣，渊，港，游，凑，涌，湖，湘，汤，温，湾，源，溪，滨，腾，沧，满，汉，洁，颖，潞，潭，润，潮，澄，澎，澈，泽，洋，浊，澳，浓，涛，溶。
（四）肖羊之人不喜见到对冲的生肖-------‘丑’，‘牛’，‘牧’及相害的生肖‘鼠’，‘子’之字根，刑克很重。例如：丑，牛，牡，牢，牟，牧，物，特，牵，鹿，隆，生，皓，适，妞，子，孔，字，存，孝，宇，孟，季，学，孩，孙，学，燕，游，敦，享，李。
（五）肖羊之人不宜见到天罗地网的字，因‘辰’为天罗‘未’为地网，同理亦不宜见到‘戌’，‘犬’，即‘辰’‘戌’，‘丑’，‘末’，均不宜见到‘未’为羊，如果见到羊，必然先争斗，斗角力一番，也是不吉。例如：辰，晨，称，戌，成，国，狄，狐，狮，猛，犹，酞，献，独，获，献。
（六）肖羊之人不喜见到‘示’部字根，有如当祭品供奉用，因羊在中国为主要的三姓之祭物。例如：示，社，祁，抵，佑，祖，拔，祝，秘，神，柞，崇，祥，棋，禄，禀，福，侦，薄，禅，礼。
（七）肖羊之人不宜见到有彩衣之类字根，如‘巾’‘彡’‘衣’‘系’‘卓’，因为羊如果披上彩衣。加冠。华丽其身时，就是被供奉用了，当三牲之礼也。例如：巾，市，布，帆，希，帛，帝，帅，师，席，常，帧。帜，彤，形，雕，彦，雕，彩，彪，彭，彰，影，衫，表，袁，裕，裘，褚，裴，襄。
（八）其他不喜之字形如‘刀’，‘皿’，‘金’，‘酉’‘车’等。
大家都是人，大家都在拼！为何一一有人财源滚滚，有人潦倒穷困?有人顺风顺水，有人诸事不顺?有人健康平安，有人灾病不断?有的夫妻恩恩爱爱，有的反目成仇?有的孩子成绩优异，有的学无所成?有的公司生意兴隆，有的萧条衰败?
……
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