我国的木文化是人与自然相互依存的表现，地区环境以及木材特质的不同，也造就了许多奇怪而又独特的木文化。比如商人们好将沉香木作为香料；文化人好以紫檀木为文玩，以黄花梨木做家具；富贵人家喜欢将楠木制成棺材，而金丝楠木则更是上上之选。这么多木头会进入寻常百姓的家中，皆是因为它们都有实际的木质特色且恰到其处的用法，唯一比较特殊的便是“桃木剑”能辟邪的说法在民间流源已久，人们似乎都认可的这种说法，但却并不知道其来源。桃木剑在在影视剧中的出镜率很高，比如上世纪的电视剧中经常能看见神神叨叨的道士将鸡血喷溅在桃木剑上，不管什么牛鬼蛇神，只要碰到了鲜红的桃木剑，就都会烟消云散。“桃木剑”能辟邪，自然是桃木在发挥重要作用了。早在远古时期，桃木就已经被称为“仙木”、“降龙木”、“鬼怵木”等，和神鬼仙道有关。传说三国时期，曹操因为头风病发作，十分痛苦，他的军师建议用优质的桃木制作一把剑放在房间内，便可大吉大利。曹操照办后，头风病果然没有再犯。《后汉书》中有载，仲夏之月阴气萌作，应该用桃印来镇灾辟邪，该传统也一直延续了下来。而普普通通的桃树又为何会被人们赋予这么沉重而又神秘的辟邪任务呢？北宋时期的《太平御览》就十分直白地解释道：“桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”但能成为了仙木的又为何不是梨木、杏木等树木，却偏偏是桃木？为此古人们也做出了编写出了不神话传说。其中一个与“夸父逐日”有关，夸父因为追逐太阳干渴而死，他的身躯化成了夸父山，手杖化成了桃林。刚好有两个名为郁垒、神荼的渔夫带着一只大公鸡漂流到了夸父山，看到这里都是满是红彤彤的桃果，在饥肠辘辘之下忍不住饱吃了一顿，也没忘了摘点大桃子给大公鸡吃。这两人并不知道，夸父山的桃树乃是具有神力的蟠桃。就像《西游记》中所讲，只要吃了九千年的蟠桃便可与天地齐寿，六千年的则可长生不老，三千年的吃了也能成仙。郁垒和神荼不知道自己吃了是蟠桃，只觉得饱餐一顿后，精气神都变好了，浑身来劲，如有神力，而那只大公鸡也有了腾云驾雾的能力。郁垒和神荼见身体发生如此神奇的变化，便决定在夸父山上住了下来，平时出海捕鱼，累了就逗逗公鸡。但好景不长，一日一个妖魔趁两人不在的时候，将留守在岛上的公鸡打伤，带走了所有的桃子。等郁垒和神荼回来，见到岛上一片狼藉，便想要去追。公鸡理智地阻止了他们，因为妖魔本就法力高强，如今又带走那么多桃子，肯定已经妖力大增，贸然冲过去只能是送死。郁垒和神荼便准备在下一次桃子成熟的时候，守株待兔，等待魔王的到来。千余年过去后，夸父山上的桃子逐渐成熟了，魔王也消化完了所有的蟠桃，再次带着妖魔们攻了过来。郁垒和神荼拿着打磨过的桃木剑没有办法打过魔王，身负重伤。就在生死关头，公鸡选择了牺牲自己，将自己的鲜血喷溅到了桃木剑之上。桃木剑有了拥有神力的鸡血的浸润，顿时红光大放，郁垒和神荼靠着这柄桃木剑竟然完成了对魔王的反杀。经过此战，夸父山重回安宁，附近的百姓再也没有受到过魔王的侵扰。百姓们为了感谢和纪念郁垒和神荼，家家户户都开始用桃树来做桃木剑辟邪。久而久之，这种习惯流传了下来，成为了风俗。当然，桃木辟邪的说法的来源还有不少，比如“红色辟邪”说，“桃木容易做成木棍赶跑妖魔”说等等，大家还知道哪些桃木辟邪的相关故事呢？
