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机械制造:销量转正 布局正当时

《高盛如何统治世界》作者:[美]威廉D·科汉译者:李建*廖川汪淑萍出版时间:2012年6月内容简介:作者调查审阅了数千页*府、联邦、美国证券交易委员会的信息及其他资料,并对100多人进行了采访,其中包括高盛的客户、竞争对手、监管机构、高盛现任和前任雇员,生动地揭示了高盛如何变得如此强大,并且具有非凡的抵御危机的能力。其中一个答案是公司高管对权力层的维护;悉尼·温伯格,长达40年周旋于*府高层之间,从到肯尼迪总统,他的绰号是背后的“*治家”。另一个答案是它渴望与交易双方进行交易。高盛公司首席执行官劳埃德·布兰克费恩开玩笑地说,他在做“上帝的工作”。《CEO说:像企业家一样思考》作者:[美]拉姆·查兰译者:徐中出版时间:2012年6月内容简介:在商业领域,成功者并不是罕见的稀有动物。我们每个人都有达到职业巅峰的可能。在本书中,拉姆揭去了商业活动的神秘面纱,他认为,每个人都可以学习有关现金、利润率、周转率、资产回报率、增长和消费者方面的基本知识,并且可以发展自己的商业才干。优秀的CEO之所以能够成功,就是因为他掌握了把最复杂的生意分解成一些基本要素的诀窍,具有独特的商业才干和敏感度,不被繁琐的日常活动所累,不被现实世界的复杂性所扰,“感受到机遇的存在并且利用它们”——这就是成功的秘笈。《富豪俱乐部前传》作者:天佑出版社:中国画报出版社出版时间:2012年7月内容简介:作者聚焦“富一代”发迹史,揭示富豪资本积累背后的功与罪及穷人创业历程深处的苦与乐。东北穷小子李晓天离乡背井,身揣几百元人民币只身独闯南方。在那片热土,他从一个一文不名的民工仔开始了自己的奋斗之路。为了生存,他当搬运工,又历经金融公司职员、售楼经理,直到逐渐摆脱贫困,拿到房产项目,终于迈入成功人士阶层,成为富豪俱乐部的会员。但当他踏入豪华大门的那一刻,却发现自己进入了一个光怪陆离的世界,俱乐部里的各色精英人士、美女佳人,应酬圈中的尔虞我诈、勾心斗角,他开始不知如何自处……(徐绍娜整理)


新华社东京12月17日电

肇事车被拖离地面残留血迹


市委副书记、市长李安泽7月14日在全市上半年经济形势分析会上强调,准确把握经济发展态势、增强加快发展的信心,全力推进项目建设,切实抓好招商引资,抓好统筹城乡一体的试点工作,挖潜增收、确保全年收支平衡,认真抓好第三产业发展,加大工作力度,确保完成全年目标任务。

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四小时图上价格持续上涨,但是上涨至高位1.2400附近价格出现了调整,K线在1.2375--1.2560区间震荡,MACD也在0轴上方出现死叉下行,说明短线上涨乏力,价格陷入局部调整之中,现价价格所处点位不适合操作,建议跟踪行情。

研讨会上,专家组对展览存在的问题提出了建议。强调要运用人体工程学原理合理地安排好展柜样式、托架设计、展品摆放、标签粘贴、灯光音响、多媒体的利用等;要注重展厅的灯光设计,利用灯光最合理地突出展品,营造恰如其分的展示氛围;此外还要以互动做好展览的延伸,加强互动区的设置与完善,不断提升展示水平,也更好地发挥宣传教育功能。


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5月30日,三井奥特莱斯购物城正式投入营业。这是日本三井不动产集团在东南亚开设的首个奥特莱斯商城,也是该集团除在日本及中国外,开设的第15个奥特莱斯商场。[了解详情]


李银河的长期跨性别伴侣 大侠 被公诸于众以后,引起了舆论对于性别和性取向问题的热议。 小波过世之后,我认识了一位异性者,他是一位非常典型的Transsexual(LGBT中的T), 李银河在《对所谓拉拉身份曝光的回应》中如此描绘 大侠 的情况, 他是生理女性、心理男性的人。这样的人跟女同性恋的区别在于,他虽然身体是女性,但是自身的性别认同是男性,他所爱的只能是异性恋女人,而不是同性恋女人。  无论是美国女知识分子的代表苏珊 桑塔格,抑或酷劲十足的中国社会学家李银河,公布自己的私生活不仅会造成轰动的效应,同样也具有一定的社会意义。而在知识界以外,实际上,性别问题一直都是敏感的艺术家热衷与关注的领域。以下是9件与性别扮演、身份认同有关的艺术作品,其中大部分曾经是2010年美国国家美术馆经典展览 藏匿与找寻 中的参展作品。 托马斯 伊金思摄影作品《惠特曼肖像》(1891) 曾几何时, 惠特曼爱好者 和 王尔德的书迷 是同性恋者彼此相认的暗语。1891年, 同性恋 (Homosexual)这个词语尚未横空出世将性劈为 正常 和 异常 两半的世界。美国诗人惠特曼以文字涉及了性别的各个方面,他的诗句成为美国个人主义史上最激进的宣言。他在《桴鼓集》(Drum Taps)和《芦笛集》(Calamus)中赞颂男性之爱。当社会铁板一块拒斥同性恋的时候,惠特曼以自己的诗句和生命,证明欲望的可能性并不是可以被轻易描述和概括的。下面是收录在《芦笛集》中的第一首诗《在无人踏过的草径上》: 在无人踏过的草径上,在碧水外溢的池塘边,消遁的灵魂又展现了生命,禁锢我心灵多年的关于享乐、利欲和循规蹈距的教条都已消失无影。虽然没人会首肯,但我的灵魂清楚地感到,我歌唱的人沉浸在同志的欢爱中。远离尘世的喧嚣,我们的言语吐露着芬芳,在这个无人来到的角落里我自由自在,无所顾忌。强大的生命伴随着我,向我显示了我所追求的一切,我决心只高歌同志情谊,让这首歌延续到我生命的尽头,把这份充满活力的爱延续给后人。四十一岁第九个月的这个下午,我为所有年轻的和曾经年轻的男人而活,我要说出日夜陪伴着我的秘密,我要欢庆同志的爱情。 罗曼尼 布鲁克斯油画作品《自画像》(1923) 20世纪之交在世界多国同时爆发的一系列经济、*治、社会危机,最后引发了第一次世界大战。在这个社会巨大变革的时期,人们经受了巨大的损失,却也面临许多机遇。特别是旧规则的崩塌意味着新的可能性的诞生。人们有机会逃离小镇的各种清规戒律,在大城市中重塑自己。 在这幅自画像中,罗曼尼 布鲁克斯(Romaine Brooks)使用了一系列复杂的编码和图像化的约定表现出她在一战期间巴黎女同性恋精英团体一员的身份。上层的社会地位以及独立的经济状况赋予她自由表达的权力。她身处的阳台 公共领域和私人领域之间的门槛,她光鲜的中性化服饰,加上她浓重的口红、敷粉的面部,帽檐投射在眼睛上的阴影 各种细节都象征着她的女同性恋身份。当代学者特萨 特鲁 拉提梅尔(Tirza True Latimer)指出,布鲁克斯创造的这种表现方法影响至今。 弗洛琳 史提海莫油画作品《马歇尔 杜尚肖像》(1925) 1915年至1935年,弗洛琳 史提海莫((Florine Stettheimer))和姐妹们在纽约的文化精英中主持了一个沙龙,聚会地点是她们在上东区的豪华公寓。史提海莫家的沙龙中,性倾向是流动的、模糊的、含蓄的,但也是社交的中心主题。马歇尔 杜尚在1917年加入了史提海莫的小圈子,并成为其中最重要的宾客和热情支持者。在这幅肖像画中,史提海莫将杜尚表现成一颗雌雄同体的、脱离现实的、熠熠发光的头。 现实生活中的马歇尔是一个纯粹的幻想家, 艺术评论家和史提海莫圈子的成员亨利 麦克布莱德(Henry McBride)曾写道, 他最好的作品就是他自己。  贝伦尼斯 阿博特摄影作品《珍妮特 弗兰纳肖像》(1927) 1922年,珍妮特 弗兰纳(Janet Flanner)和她的恋人索丽塔 索拉诺(Solita Solano)一起在巴黎定居。接下来50年,她为《纽约客》的一个专栏 巴黎来信 撰文。弗兰纳和索拉诺很快成为巴黎各种沙龙的常客,她们的同性恋人身份也成为当地最时髦文学团体的入场券,这些文学团体一般都是由富有的女同性恋者主宰。弗兰纳用优美的法文给自己起了一个性感的中性化笔名 Gen t 。 弗兰纳用Gen t隐藏自己的身份,但是就像大多数面具一样,这个名字能隐瞒多少东西就能暴露多少东西。她装模作样的散文聚焦于男女同性恋名人的个性生活,弗兰纳提供了巴黎 in 团体的一瞥。美国摄影师贝伦尼斯 阿博特(Berenice Abbott)以两个主题的摄影作品闻名,一是她拍摄的纽约街头,一是她镜头下的同志社群。这幅阿博特拍摄的肖像照中,弗兰纳带了两个面具,如她的笔名一般表现出她的多重掩饰。

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