拉萨治疗白癜风的医院 http://m.39.net/pf/a_4323399.html谭德贵
中国社会科学院世界宗教研究所研究员
中国社科院研究生院教授、博导
中国宗教学会易道文化研究专业委员会主任
清博书院院长
人生一世，草木一秋，无论个体、群体、民族、国家，还是家庭、集团，都有一个产生、发展、衰亡的过程，一蹴而就、一触即亡毕竟属于非常态的极端情况。过程是一种常态，过程本身又是非常复杂的，即使是自强不息，也要一步一个脚印，循序渐进揭示了事物发展的渐进性与有序性，我们先看一下《易经》渐卦的有关论述。
循序渐进
渐。女归吉，利贞。
渐卦。女子出嫁吉祥，适宜正圆。
宋代大易学家程颐说：“天下之事，进必以渐者，莫如女归。臣之进于廷，人之进于事，固当有序。不以其序，则陵节犯义，凶咎随之，然以义之轻重，廉耻之道，女之从人，最为大也，故以女归为义。”
意思是说，天下所有事情的发展都有一个渐进的过程，而其中最典型的是女子找到归宿。大臣身侍朝廷，个人处理事情，确实应当按照一定的次序来进行。如果不按照一定的次序，就会触犯节义，必然导致灾而按照义的轻重程度和廉耻的要求，女子归留问题最为重要。
《象》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
《彖传》说：渐卦所谓的推进，是指女子出嫁吉样，推进而取得恰当位置，是前往有功劳。依正道推进，可以导正国家，就位置而言，是强取得中位。能作到停止而随顺，行动就不会陷入困境。
《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
《象传》说：山上长着树木，这就是渐卦，君子由此领悟，要使所居之地充满美好德行与善良风俗。
渐卦排在艮卦之后，意思是经过了静止、静养，就可以渐渐地前进了，渐卦艮下巽上，巽为木，艮为山，正是“山上有木”。木因为在山上才显得高，这是所居之地合宜所造成的结果。木因山而高，这是有序而成，而它本身也是渐进成长的。同时，这个卦象还可以表示上面是风，下面是山。就好比风在山间流动，比如渐渐成长壮大、渐渐发展事业、渐渐积累善德等。君子知道移风易俗不是一朝一夕可以达成的，也要依序而进。
整个渐卦说明事物的发展是有规律的、有次序的。好比大雁飞行，是由低渐渐到高，由近渐渐到远，非常有序。每一爻都在强调守正，要渐进，因此大多是吉。即使有的时候是凶，但是只要顺行了，就可以化凶为吉。这就告诉我们，一定要遵循事物发生、发展的规律办事，要循序渐进，不可以揠苗助长，违背自然规律。
千里之行，始于足下。一切伟大的事业都是要脚踏实地去完成。万里长城是雄伟的，可它也是一块一块石头垒起来的；千里大运河是壮观的，可它也是一铲一铲挖掘出来的。如果只靠偷工减料的小聪明，就只能收获一堆“豆腐渣”工程！
三国时的魏人崔林，年轻时没有成就，亲友都瞧不起他。幸有堂兄崔琰有识人之明，对别人说：“能做大事的人往往要经过较长时期的锻炼，崔林是个人才，将来一定会取得大的成就。”后来，崔林果然成为魏国的股肱之臣。
所以，渐卦给我们的提示就是，做任何事情，不可以勉强，不可以冒进，要脚踏实地，一步步循序向前迈进，动静顺乎自然，最后的成功才会水到渠成。
在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进、坚持不懈、日积月累地做下去，只要遇到适当的机遇，大多会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
克服急躁
要想做到循序渐进、脚踏实地，必须克服急躁心理。对付急躁的第一步就是正确估计自己。要承认周围的能人志士多得很，别人不比自己笨，不要总想出人头地。因为心想事成只是一种愿望，不仅要靠个人努力，还需要机遇，而机遇是可遇而不可求的。相信好运轮流转，好运也绝不是急出来的。因此要避免把目标订得过高，不要指望任何事情都尽善尽美。
此外，耐住寂寞。现代人大多都喜欢灯红酒绿、繁华热闹的场面，耐不住寂寞与孤独，坐不住冷板凳。其实，创造性的工作和传世之作大多是在孤独寂寞中完成的，因此西哲说“世界上最强的人，也就是最孤独的人”。大凡成功者都注重长远利益，他们往往能够放弃某些短期享受而去从事一些有益的、却可能是枯燥单调的工作，没有这种痛苦的阶段，成功永远来不了。
《论语·子路》中说：“子夏为莒父宰，问*。子曰：‘无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”意思是说，子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理*事。孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事，做事要循序渐进。”
做任何事情，快，一般说来，不是坏事，但是在快的同时，必须要求保证质量和效果，否则，简单地追求快，就难免马虎、潦草，甚至造成错误、损失。那样，不但快不了，反面更费事，所以叫“欲速则不达”。
恒卦的初六爻辞是最好的注解。
初六。浚恒，贞凶，无攸利。
初六。深进不停，占卜有凶险，没有什么好处。
《象》曰：浚恒之凶，始求深也。
《象辞》说：深进不停之所以有凶险，是因为冒险求深，必遭磨难之福做人要注意避免心浮气躁，不要想一口吃个胖子。恒卦初六爻就是告诉人们，做事情不要总想着一蹴而就，要知道欲速则不达，只会有凶险而无利益。
《吕氏春秋》说：“圣人之行事，似缓而急，似迟而速，以待时。”意是说，圣人在时机不成熟时，要等待时机。从外表上看，这似乎是缓慢和迟延的，而实际上是最快的。因为，时机未到就随意妄行，势必吃亏上当，大大延缓事业的进程。这就是欲速则不达。
我们在做事情时还需要注意速度问题，做事并非越快越好，无论是理论还是实践都证明了这一点，这就要把握节奏和平衡。
又比如经营。企业的业务发展速度比较快，但是相对来说，企业的管理和控制能力提高的速度就要慢得多，因为这是一个知识、经验、人才以及文化逐渐积累的过程。当业务发展速度过快的时候，管理如果跟不上，就可能会出现管理失控，企业就会出问题。所以从长时期来看，高速度往往不一定能带来高效率。实践证明，真正的高效率是长期保持一种稳定的合理速度。节奏是音乐的灵魂，没有节奏的音乐是一堆毫无章法的音符；节奏是诗的灵魂，没有节奏的诗是晦涩拗口的文字堆积。做事情要张弛有度，才能避免急躁冒进带来的失败。
（注：文章标题依据内容拟定而成，以作参考。）
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