韩信，汉初三杰之一。从一个市井浪子成为攻无不克的一代战神，为刘邦打败项羽统一天下立下汗马功劳。然而，大汉帝国分封天下之际，韩信却被兔死狗烹夷灭三族。千古之下，无数后人为韩信的故事唏嘘感叹，当然也有人说韩信不会做人，咎由自取，从现代人的角度，韩信的死到底冤不冤呢？
一、韩信是怎样的人？
史书上说他很贫穷，既不能种田养家也不能经营谋生，所以只能饥一顿饱一顿地四处蹭饭吃。后来遇到一个漂母，一连几十天地接济他，他非常感激，表示日后发达一定重报。漂母说，我哪指望你报答啊，不过看你像落魄王孙，不忍见你挨饿罢了。
后来韩信果然兑现承诺，这就是成语“一饭之恩”的由来。早年韩信的另一个故事则是“胯下之辱”，一个无赖对他说，你整天背着把剑有什么用，有种你就刺死我，不敢你就从我胯下钻过去。结果韩信忍辱负重地钻过去了，不过后来韩信并不报复此人，反送他一个小官。
显然，这两个故事很容易得到推论，韩信是一个重信义、大胸怀的人，不过我必须指出故事后面的潜台词：韩信这么穷，为什么有剑呢？他对生活一无是处，为什么读过那么多兵书呢？显然，他确实是没落王孙，只是身世不详罢了。
后来项梁、项羽起义，韩信投*，不为所用，又投奔刘邦，也不得用，于是又走。萧何发现后，拼命追回，并全力推荐给刘邦。用萧何的话说，若想得天下，一定要重用韩信，因为韩信“国士无双”。于是，刘邦就选择良辰吉日登坛拜将。
二、韩信的功劳到底有多大？
韩信出场时，大局是这样的：秦朝已灭，项羽名震天下，自号西楚霸王，分封诸侯，为了限制刘邦，将其封到巴蜀汉中一带，并让章邯等秦降将镇守关中。刘邦为了迷惑项羽，在张良的建议下，烧掉巴蜀的栈道，表示与东部诸侯隔绝。
所以，此时韩信就为刘邦献上堪比隆中对的大战略。在对比刘邦和项羽的强弱之后，韩信指出项羽有两大致命弱点——匹夫之勇、妇人之仁，所以似强实弱，刘邦虽然困于蜀中，但关中一代百姓并不服章邯等人，所以只要先定关中，再以富饶的巴蜀和关中为基本，就可以进图天下。
可以说，这是非常有远见的战略。秦国就是靠着关中的“天下粮仓”逐步强大的，后来刘秀、李渊等也是从关中起家的，诸葛亮为刘备的规划也是占巴蜀，抢关中。
接下来刘邦就将*权交给韩信，韩信开启了一连串的盖世奇功，为了更好地看清这些功劳有多大，我们同时对比刘邦、项羽分别在做些什么。
第一功：定三秦。刘邦全*暗度陈仓，以截流水攻之法灭章邯。此时项羽正在攻齐，无暇西顾。
第二功：平河内，降服司马卬。此时项羽仍然困身齐地，无暇救河内。
第三功：以“木罂渡*”平魏。刘邦刚在彭城被项羽打败，差点全*覆没，此时楚汉两*在荥阳对峙。
破魏以后，从关中向中原的通道全部打开，此时韩信提出了更宏大的战略构想，北上平赵，从赵入燕，从燕入齐，从齐南下会同刘邦一起灭楚，于是：
第四功：平代，擒夏说。
第五功：以“背水之战”平赵，斩陈余。
第六功：劝降燕王。此时项羽全力攻击荥阳，刘邦抵挡不住，弃城而走。
第七功：平齐，又胜项羽二十万援*，斩龙且。此时项羽攻击成皋，刘邦不战而走，后又会战于广武，项羽差点射死刘邦。
这段时间，刘项对峙，但刘邦败多胜少，幸好萧何从关中不断支持粮饷，勉力支撑。此时刘邦唯一的期待就是韩信平定北方，南下攻楚。终于，从蜀中转战大半个中国的韩信与项羽正面交锋了。
第八功：以“十面埋伏”灭项羽。
灭项羽后，天下承平。韩信百战百胜，从未失手，然而就在他还沉浸在胜利的喜悦时，刘邦第一时间将兵符缴走了。
三、韩信是怎么死的？
韩信平齐后，跟刘邦申请做假齐王。本来刘邦是大发其火的，但经张良陈平提醒，马上改口说大丈夫要当就当真齐王，还让张良送了印章过去。灭项羽后，刘邦立即改封韩信为楚王——表面上是衣锦还乡，实际上韩信在楚地没有什么威望。
接着身为楚王的韩信干了一件落人口实的蠢事。当时刘邦为了防止对手们死灰复燃，对项羽故将们下了诛杀令，就在这个背景下，韩信收留了项羽故将钟离昧。得知消息的刘邦寝食难安，终于在陈平的安排下，炮制了一条“伪游云梦”的妙计，以“造反”为口实，一举拿下了韩信。此时韩信复制了文种大夫的千古名言：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹”。
韩信被抓到京城，降为淮阴侯。此时大汉帝国论功行赏，萧何、曹参等人排名至上，征服天下的韩信反而只能与樊哙等人为伍，心中更是苦闷不平。后来代地的陈豨造反，韩信竟然表示愿为内应，却又被告发。虽然刘邦已御驾亲征，但在吕后的主持下，韩信被萧何骗入宫中，就地处死，三族夷灭。
四、韩信的齐王该不该封？
一般人们认为，韩信与刘邦的不和是从韩信想当齐王开始的，那么他到底该不该封齐王呢？
首先，秦朝的天下只有十几年，战国七雄数百年的故事深植人心，所以秦亡之后，大家都想复国，强人都想称王。事实上，自陈胜吴广起，武将带兵攻克一地，往往就自称为王，与原来的主公几乎平起平坐。项羽破秦后，一高兴就分封了十八个诸侯王，这既是奖赏部下，也是因为项羽自身控制力不够，只能暂时采取“联邦制”。
刘邦出关之后一路扫平诸侯，然而打下的江山谁来守呢？战争年代当然是独裁的诸侯王最为便捷。事实上，韩信、张耳平赵后，韩信就上表请求封张耳为赵王，刘邦立刻同意了，所以，韩信说齐地复杂多变，请求自封为齐王，绝非无理。
更主要的是，封王封地是刘邦们唯一能够笼络部下和强援的办法。刘邦数败于项羽，无计可施，只好表示愿将关中的土地分给韩信、英布、彭越，如此才得到三人的支持。即便是最后围攻项羽时，韩信、彭越仍然要等到刘邦明确地划出封地，才欣然带兵会盟。所以，封王是符合实情和逻辑也非常正常的情况。
然而问题在于，和平年代和战争年代的概念完全不一样。我们之前已经多次分析过封建制与郡县制的优劣，谁都看得出来诸侯王是大一统国家最不稳定的因素，更何况韩信、彭越、英布都是雄霸之才，刘邦靠着他们打下了天下，难道还得将天下分给他们重新再打过一遍不成？他们又怎能妄想战争结束以后手握重兵，高兴就独霸一方，不高兴就逐鹿中原呢？
所谓功高不赏，不是不肯赏，而是没法赏。功劳如张良、萧何封侯就到顶了，封王，尤其是像战国时代的诸侯王，对于韩信等人来说，绝对是无法兑现的空中楼阁。
五、韩信后悔什么？
韩信临死之时，曾“亢龙有悔”——早知今日，当初恨不听蒯彻的建议啊。
蒯彻是这样说的，韩信你现在是齐王，帮助刘邦则项羽要亡，帮助项羽则刘邦要亡，最好就是两不相帮，三足鼎立，将来趁机吞并群雄，可以成就雄霸事业。反过来说，即使不独立，可你如此厉害，难道他们放心得下你吗。所以无论进退，你就只剩下这条路了。
平心而论，蒯彻的建议完全合理。然而韩信感谢刘邦厚遇，不忍背叛，认为自己功高，总不至于被杀，可事实证明，他彻底想错了。按司马光的说法，以功行赏本是市井规则，酬功报德却是君子之风，韩信自己以市井规则行事，却希望别人恪守君子之风，这怎么可能呢？
当然，功劳太大，封无可封还是其次，更重要的是，韩信的能力实在太强了。对于刘邦来说，绝不愿意面对这样的对手；对于吕后来说，刘邦年纪大了，天下迟早是太子的，年轻的皇帝显然更不是韩信们的对手；对于张良、陈平来说，皇帝的忧虑就是他们的工作，要想安享富贵或者太平，任何一个隐患都应该消除。君不见——
“张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？’”
这一蹑一附，十足小人姿态，并非*功甚大理应封王，而是不能“禁”他所以封王。在他们心里，如此厉害的韩信迟早必须除掉，于是就有了后面夺兵权、游云梦等一连串“奇计”……
六、结论
*治是残酷的。韩信手握重兵时不肯背叛刘邦，失去兵权却被诬陷造反；韩信自负天下无敌的帅才，樊哙尚且不屑为伍，却被认定与陈豨这样的庸人勾结；曹参一生*功无数，排名仅次萧何，然则他的*功皆因跟随韩信而得，庙堂之上，萧规曹随，*泉之下，英魂凄凄。
人们总认为，假如韩信在齐独立，鼎足而三，那历史很可能彻底改写。然而我想，纵使再让韩信选一次，他依然不会背叛刘邦，更不肯自污以苟且求全，因为他本质上是一个守信义、有胸怀的贵族王孙。或许他真正值得后悔的是，在失去兵权的那一瞬间，就应该横下决心，挂冠隐退。
韩信是不完美的，正如项羽有许多缺点。太史公在《史记》里随处可见对韩信的赞叹与惋惜，对于我们来说，韩信悲情英雄的结局反而充满了审美的意味，从文种、白起，再到后来的岳飞、袁崇焕，历史为他们留下了血色的足迹，也为后人留下不尽的慨叹……
邹郎
读史令人睿智，是真的吗？
